بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

К числу тезисов, распространяемых некоторыми политическими деятелями в последние годы, особенно с началом революции пять лет назад, относится и мысль о том, что Халифат, несмотря на свою сущность шариатской обязанности, в которой уверены мусульмане, не является сегодня выходом для Уммы из её проблем, особенно — для Сирии, утопленной в крови вместе с соседним Ираком. Некоторые считают, что призыв к государству Халифат в наши дни, когда обстоятельства жизни усложнены на местном, региональном и международном уровнях, не может получить признание народа, более того — он является раздражителем конфликтов внутри Сирии поверх региональных и международных сил. Потом появился ИГИЛ, объявив ложный Халифат, явно искажающий образ Халифата в глазах людей, которые не знают смысла этого государства и доказательств его действительности. ИГИЛ ещё больше дал повода таким политикам для отстранения от проекта Халифата. Дошло до того, что генеральный представитель организации «Братья-мусульмане» в Сирии заявил публично об их позиции: «У Халифата нет основы в Шариате и у него нет места в сегодняшнем мире!».

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Как обычно, Хизб ут-Тахрир провёл несколько мероприятий к памяти девяносто пятой годовщины разрушения Халифата для того, чтобы напомнить Исламской Умме о её роковой проблеме, которую она должна принять как вопрос жизни и смерти, а также в память о разрушении Халифата, произошедшее в двадцать восьмой день месяца Раджаб 1342 х. (третьего марта 1924 г.) руками неверного Запада во главе с Великобританией с помощью предателей арабов и турок, которых возглавил преступник еврей Мустафа Кемаль, да накажет его Аллах соответствующим образом. Эти мероприятия прошли в ряде стран, где Хизб ут-Тахрир осуществляет свою деятельность, из числа этих мероприятий — следующие:

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Так почтит ли его Аллах установлением Праведного Халифата?

Абу Ахмад аль-Амири — Йемен

Хизб ут-Тахрир был основан в 1953 году великим богобоязненным учёным Такыюддином Мухаммадом ибн Ибрахимом Набхани в ответ на слова Всевышнего:

وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ١٠٤

«Не проявляйте слабости при преследовании врага. Если вы страдаете, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь получить от Аллаха то, на что они не надеются. Аллах — Знающий, Мудрый» (4:104).

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Это — пламенное воззвание проливаемой крови во всех окраинах исламских земель в адрес каждого, кто беспокоится за положение мусульман

Абдуррауф ибн Ата — Абу Хузайфа — Иордания

Когда упоминается слово «нусрат», мы — мусульмане — сразу вспоминаем те действия, которые предпринимал наш благородный Посланник Аллаха (с.а.с.). Он обращался к арабским племенам и предлагал им себя, ища у них защиты и помощи, как об этом сообщается в книгах жизнеописания Пророка Мухаммада (с.а.с.). Однако, что означает помощь — «нусрат»? Кто обращается за ней, к кому обращаются и зачем обращаются за ней?

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Их лояльность должна быть к Аллаху, враждебность — к Его врагам, а продажные журналисты работают на Хулагу и ему подобных!

Д-р Мусаб Абу Аркуб, член информационного офиса Хизб ут-Тахрир — Палестина

«Во имя Бога небесного, Который дал нам править Его землёй и дал нам власть над Его творениями... Которого знает царь аль-Музаффар аль-Кутуз из рода мамлюков...

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Исам Амира — Бейт аль-Макдис

Никто из разумных людей не станет спорить с тем, что врач — это тот, кто занимается лечением физических недугов, инженер — это тот, кто проектирует и контролирует строительство зданий, а адвокат — это тот, кто предоставляет защиту третьим лицам на суде, и так далее. Каждый специалист занимается тем делом, которое относится исключительно к его специфике. Отсюда и факих — это человек, который выводит шариатские решения и доносит их до людей так, как требуют того обстоятельства. Он издаёт фатвы по определённым вопросам, выносит решения в соответствующих судебных и правительственных органах, обучает студентов в аудиториях, ведёт полемику со своими коллегами-улемами вокруг новых различных появляющихся вопросов, т.к. факих — это специалист в шариатских науках и уполномоченный от имени Аллаха, Субханаху ва Тааля, в самой опасной должности, которая может существовать на земле. Так об этом знала и этого придерживалась и будет придерживаться Исламская Умма поколение за поколением со времён смерти Посланника Аллаха (с.а.с) до дня Воскрешения. Аллах Тааля говорит:

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Устаз Мухаммад Али ибн Салим

Тунис был отправной точкой революции Уммы, восставшей против колонизатора и агентов, отделивших Умму её от самой важной задачи и ставших монстрами, насаждающими западные идеи. Они захотели отделить Тунис от его самобытности как исламской страны, открытой некогда исламскими завоевателями, захотели отделить мусульман Туниса от понимания того, что они являются частью этой древней Уммы, несущей твёрдую акъыду и отказывающейся подчиняться чему-то иному или сломиться перед кем-то.

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Мухаммад ас-Садик

Революция в Ливии была одной из революций «Арабской весны», прошедшей по арабскому региону в 2011 г. против режимов угнетения, порочности и несправедливости. Известно, что эти революции начались мирным и спонтанным образом, без упорядоченности или запланированности со стороны определённых политических руководств. Революции возникли вследствие тяжести страданий населения и политико-социальной напряжённости в этих странах. Люди восстали против гегемонии тиранов. Но революция в Ливии очень быстро переросла из мирной в военную как реакция на жестокое подавление, проводившееся режимом Каддафи против этой мирной народной революции.

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Шафикъ Хамис — Йемен

Несмотря на то, что прошло пять лет с 2011 г., в среде йеменских политиков опасения по поводу молодёжи, которая составляет от 60 % до 70 % населения страны, всё ещё продолжают сохраняться и по сей день. Йеменская молодёжь по сей день не отпустила руки в надежде осуществления настоящих перемен в своей жизни, о чём свидетельствует связанная с ней политическая повестка дня, исходящая от различных сторон политических кругов Йемена — как от её сторонников, поддержавших революционные стремления молодёжи, так и от тех, кто считается оппозицией к ней, против которой молодёжь и подняла революцию. Эта оппозиция, в свою очередь, которая изначально пыталась говорить на языке мести, затем прибегла к странному соглашению с теми, кто принимал непосредственное участие в восстании против неё самой же. Обе стороны, как поддержавшие молодёжь, так и настроенные против неё, ведут политическую деятельность в том направлении, чтобы отклонить молодёжь всеми возможными средствами от заданного курса преобразований. Примером тому служат длительные командировки молодых людей за пределы страны, назначение их на различные должности, привлечение их к различным организациям, таким как институты гражданского общества, или банальная мобилизация молодёжи с целью участия в проведении военных операций... Суть их обращения к молодёжи сводится к совместному движению под их началом или командованием. Так, например, Али Салех работает над тем, чтобы молодёжь встала под его командование. Он совершает на неё нападки, если та отказывается от его пути. Он обвиняет молодёжь в том, что она в своей революции является не более чем жертвой планов других — того, что имело место в Тунисе и Египте. На самом деле он забыл, что положение молодёжи везде одинаково, во всех этих странах. Но он упорно продолжает прилагать усилия в том направлении, чтобы молодёжь выразила сожаление за свои действия в 2011 г. и чтобы она отдалилась от настоящего преобразования. Этот горе-президент называет молодых людей террористами, если те продолжают стремиться к истинным преобразованиям. Другой пример — политический блок «Ликаа Муштарак» (рус. Совместная встреча), который без стыда и совести продолжает призывать молодёжь работать под его руководством даже после того, как этот блок поступил с ними, погубив все усердия и начинания молодых людей, возглавив правительство «национального согласия» в 2012–2014 гг. и приведя его в никуда. Третьи — хоуситы — вообще принялись стягивать тысячи молодых людей на войну, для ведения которой они не владеют даже верблюдом.

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Шариф Зайд

Несмотря на заговоры, предпринятые Западом для разрушения Халифата, которые завершились для него абсолютным успехом в деле ликвидации и дроблении единства Исламской Уммы на кусочки и ничтожные образования, называемые государствами... Несмотря на заговоры, предпринятые и предпринимаемые Западом для искажения идеи Халифата в умах мусульман... Несмотря на все неимоверные усилия, приложенные и прилагаемые Западом в наших странах для удара по идее Халифата, а объявление искажённого «Халифата», от которого бегут люди вместо того, чтобы толпами устремляться в него, не является последней... Несмотря на всё это, Умма, благодаря Аллаху, а затем — благодаря огромным усилиям, прилагаемым ребятами Хизб ут-Тахрир, пришла к пониманию того, что Халифат по методу пророчества является именно той системой, которая должна претворяться над ними. И что республиканский режим, королевский или любой другой из систем, называемых сегодня современными, является системой неверия, не имеющей с Исламом ничего общего. Умма обожглась об огонь этих тиранических режимов в течение почти столетия, в которых было потеряно её достоинство и посредством которых были разграблены её богатства, где мы стали сиротами на банкете негодяев, потому что правители этих государств-оборвышей за ничтожную цену продали себя врагам Уммы и согласились быть лишь инструментами в руках врагов Уммы.

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Абдуллах Абдуррахман

Конфликт между Уммой и Западом — давний и продолжительный, а народные движения Кинаны (Египта) являются неотъемлемой частью этого конфликта. Революция в Египте началась не 25 января 2011 года, как это представляется некоторым, т.к. произошедшее было не более чем следствием накопления притеснений и несправедливости под гнётом дикой капиталистической системы на протяжении десятилетий, которая отделила Кинану от её доктрины и попыталась стереть её идентичность (и даже полностью лишить её исламского облика). Однако капитализм не смог добиться этого: он разорвал её одеяние, но не смог надеть на неё другое. А долгие годы угнетения пронизаны многочисленными попытками уклониться от этой капиталистической системы, когда мы слышали о проведении разного рода военно-технических мероприятий, трибуналов и т.д., где обвиняемые ставили целью уклониться от этой системы и работать для претворения Ислама в правлении... И хотя среди тех, кто работал для этого, не было чёткого представления о том, как претворить Ислам и как достигнуть правления Исламом, к этой работе их толкали их исламские чувства и желание жить в сени Ислама. Именно это, в конце концов, и направляет нас к тому, что конфликт в Египте и во всех исламских странах является борьбой между правящим капитализмом и Исламом, скрытом в сердцах, который не даёт людям смириться и подчиниться, пока они не увидят его применяющимся в реальности.

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Абд аль-Хамид Абд аль-Хамид

В пучине конфликта цивилизаций на большей части земного шара особо выделяются две цивилизации, отличающиеся между собой. Между ними горит конфликт, которым полна история Средневековья и современности. Этот конфликт имеет наибольшие последствия и привлекает к себе наибольшее внимание по сравнению со всеми иными конфликтами, которые видны на площадке глобальных политических событий. Этими двумя цивилизациями являются цивилизация Ислама и цивилизация Запада.

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Хамад Табиб — Иерусалим

В разгар крупнейших событий, которые организовывает Запад с целью покончить с голосом Ислама в землях Шама (под предлогом войны с терроризмом и борьбы с террористическими организациями)... В самый разгар этого преступного зловещего заговора мы слышим, читаем и видим политиков еврейского образования, как они непрерывно побуждают ускорить процесс достижения целей этого заговора путём удара по вооружённым боевым отрядам, работающим ради Ислама. Более того, евреи предоставляют услуги (логистические и полевые), а также участвуют на практике в этом великом заговоре на международных форумах с тем, чтобы пресечь революцию Шама против несправедливости, коррупции и неверия, а также чтобы пресечь усиленную работу в землях Шама по построению исламского субъекта (опорного центра), который претворял бы Ислам, став ядром великой всемирной исламской деятельности — второго Праведного Исламского Халифата по методу пророчества. Так какова же истинная действительность этих заявлений и практических усилий со стороны еврейского образования? В чём выгода для этого образования — злобного мутанта — от подобных заявлений и преступных действий против Шама и его жителей?!

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

وَيَأۡبَى ٱللَّهُ إِلَّآ أَن يُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡكَٰفِرُونَ

«Аллах не допускает иного, как только завершить Свой свет, даже если это ненавистно неверующим» (9:32)

Нападки неверных в наши дни под руководством неверного Запада против Ислама и мусульман становятся всё сильнее. Эти нападки происходят ради того, чтобы не допустить возвращения Праведного Халифата по методу пророчества на землю во второй раз, потому что Халифат сразу же начнёт борьбу против зла и порочности, распространяя праведность, свет и милость во всех частях мира. Борьба с будущим Халифатом проявляется в политике Запада, его поступках и заявлениях по всему миру, в особенности — в странах мусульман под лозунгом «Война с терроризмом и борьба против экстремизма» и прочими лживыми лозунгами, которых нет на самом деле нигде, кроме как в жизни самого Запада, его поступках и падшей идеологии. Так какова истинная суть той борьбы, которую ведёт Запад против возвращения света и блага на землю? Сможет ли он добиться своей злой цели? Каково обозримое будущее Ислама? Для того, чтобы ответить на эти и им подобные вопросы, крутящиеся в умах мусульман в наши дни, мы рассмотрим их для начала с нескольких сторон:

Обама отверг все предложения по свержению Асада

Источник в Центральном разведуправлении США (ЦРУ) сообщил о том, что президент США Барак Обама отверг более чем 50 планов, разработанных для свержения главы сирийского режима Башара Асада, сообщает телеканал «NBC News». Так, ЦРУ предлагало американскому президенту детальный план секретной операции по свержению Асада в 2012 году, но Барак Обама не одобрил предложения спецслужб. Об этом телеканалу рассказал автор плана, бывший офицер разведки Дуг Локс, который, по его словам, сотрудничал с различными вооружёнными оппозиционными отрядами и органами разведки других стран, задействованных в Сирии. Другой источник телеканала в спецслужбах подтвердил, что Локс сообщал о наличии 50 вариантов по свержению Асада. «Но политическое руководство не дало нам ни единого шанса их реализовать», — заявил бывший офицер. Локс предлагал свой план руководству страны ещё до того, как группировка «ИГ» откололась от «Аль-Каиды» и объявила о создании «халифата» на захваченных территориях в Ираке и Сирии, отмечает телеканал.

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ١٨٣ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدۡيَةٞ طَعَامُ مِسۡكِينٖۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥۚ وَأَن تَصُومُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ١٨٤ شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ١٨٥

«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, быть может, вы устрашитесь. Поститься следует считаное количество дней. А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А тем, которые способны поститься с трудом, следует во искупление накормить бедняка. А если кто добровольно совершает доброе дело, то тем лучше для него. Но вам лучше поститься, если бы вы только знали! В месяц Рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься. А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения. Он желает, чтобы вы довели до конца определённое число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны» (02:183–185).

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

От Анаса ибн Малика, от Посланника Аллаха (с.а.с.), от Джибриля, от Аллаха — велик Он и свят! — передаётся, что Он сказал: «Тот, кто оскорбит Моего друга (вали) — вступил в войну со Мной. Я ни в чём так не колеблюсь, как во взятии души у верующего, недовольного смертью. Я не люблю его печаль, однако для него нет иного пути. Среди Моих верующих рабов есть те, кто желает знаний, однако Я удерживаю их от этого, дабы они не возгордились и дабы это не навредило их вере. Мой раб ничем так не приближается ко Мне, как выполнением того, что Я предписал ему. И он не перестанет делать больше и больше для Меня, покуда Я не полюблю его. И когда Я полюблю его, то стану его слухом, взором, рукой и поддержкой: если он обратится ко Мне с мольбой, Я отвечу ему, а если попросит Меня — дарую ему это. Он искренен по отношению к Аллаху, и Аллах искренен по отношению к нему. И среди Моих верующих рабов есть те, чья вера поддерживается бедностью, и если бы Я сделал их богатыми, они утратили бы веру. И среди Моих верующих рабов есть те, чья вера поддерживается богатством, и если бы Я сделал их бедными, они утратили бы веру. И среди Моих верующих рабов есть те, чья вера поддерживается здоровьем, и если бы Я дал им болезнь, они утратили бы веру. И среди Моих верующих рабов есть те, чья вера поддерживается изнурением и болезнью, и если бы Я дал им излечение, они утратили бы веру. Поистине, Я руковожу Своими рабами по Своему знанию об их сердцах, и Я — Знающий, Сведущий».

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Абу аль-Му’таз Биллях аль-Ашкур

Родословная Абу Бакра

Его полное имя — Абу Бакр ас-Сиддик Абдуллах ибн Усман ибн Амир ибн Амр ибн Ка’б ибн Са’д ибн Тайм ибн Мурра ибн Ка’б ибн Лу’айй ибн Галиб ибн Фахр. В роду он пересекается с родом Посланника (с.а.с.) через Мурру ибн Ка’ба ибн Лу’аййа и через свою мать Умм аль-Хайр Сальму бинт Сахр ат-Таймия.

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

От Вахба ибн Мунабиха передаётся: «Апостолы Исы ибн Марьям (а.с.) спросили: «Кто такие друзья Аллаха, над которыми нет страха, и они не будут опечалены?». Иса (а.с.) ответил: «Они — те, которые познали суть бренного мира, в то время как (остальные) люди видят лишь его явные прелести. Они — те, которые смотрят на исход (конец) этого мира, когда для (остальных) людей важен ближний мир. Они отказались от услад этого мира, боясь, что они погубят их, и оставили то из того, о чём знали, что оно после (смерти) покинет их. То, что обычно люди стремятся приумножить (богатства), они уменьшали, и мало о ней (о дунье) упоминали. Их печалит то, что радует людей. То, в чём люди стремились извлечь пользу, они отвергали, и то, где люди не по праву стремились возвысить своё положение, они избегали этого. Мир для них был изношенным, и они не стремились обновить его. Он стал для них разрушенным, и они не пытались восстановить его. Мир стал для них мёртвым, и они не оживляли его, а посредством ближней жизни они устраивали свою загробную жизнь. Они продавали из благ всё, за что можно купить вечное. Они отвергли блага этого мира и были довольны этим, они продали блага ближней жизни и были в выигрыше. Они смотрели на людей (стремящихся к прелестям мира) как на поражённых, которые заслуживают наказания. Они помнили о смерти и не помнили о жизни. Они любят Аллаха и любят поминать Его. Они освещаются Светом Аллаха, их ждёт удивительное известие и у них имеется удивительное известие. Посредством них распространяется Книга, и они читают её, посредством которой они обучаются и обучают ей других. Только в этом они видят пользу и не чувствуют безопасности, не имея надежды на спасение, и не чувствуют страха без опасения за себя».

Силы Особой воздушной службы (SAS) Великобритании развёрнуты в Ливии с начала 2016 года. Как передаёт «The Guardian», об этом членам Конгресса США в конфиденциальной беседе сообщил король Иордании Абдуллах II. Помимо этого, согласно газете, король рассказал, что силы специального назначения Иордании будут задействованы в Ливии «вместе с британскими SAS». По его словам, британские солдаты были так или иначе задействованы в формировании механизированного батальона на юге Сирии под командованием боевиков из местных племён, выступающих против войск Башара Асада. Иорданский король на встрече также выразил свою обеспокоенность относительно группировки «Аш-Шабаб» в Сомали: «Иордания обеспокоена активностью группировки «Аш-Шабаб», потому что никто на самом деле не смотрит на эту проблему. Но нельзя её отделять от проблем экстремизма и терроризма в регионе. Необходимо смотреть на все горячие точки на карте». «Наши силы быстрого реагирования готовы вместе с Британией и Кенией пересечь границу и нанести удары по группировке «Аш-Шабаб» в Сомали», — добавил Абдуллах II.