بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Юсуф Аль-Сариси, Палестина
Введение
Несколько европейских стран, включая Германию, Великобританию и Францию, после событий 7 октября 2023 года запретили любые демонстрации в поддержку жителей Газы или в поддержку операции «Ураган Аль-Аксы». Так, полиция Берлина 11 октября запретила проведение демонстрации в поддержку Палестины. 15 октября министр внутренних дел Германии заявила о поддержке высылки сторонников ХАМАС из страны. Лидер Социал-демократической партии Германии, входящей в правящую коалицию, сказал: «В настоящее время мы находимся в процессе реформирования закона о гражданстве: натурализация (получение гражданства) — это обязательство перед нашей страной. Те, кто не разделяет наши ценности, кто поддерживает антисемитизм и терроризм, будут лишены немецкого паспорта».
Также британское Министерство внутренних дел 10 октября выпустило заявление, в котором сказано, что «не может быть никакой терпимости к антисемитизму». В заявлении также говорится: «К сожалению, в последние годы мы видели, как события на Ближнем Востоке используются как предлог для разжигания ненависти к британским еврейским общинам». Британия решила запретить партию «Хизб ут-Тахрир» 19 января 2024 года по двум причинам: за поддержку событий 7 октября, организованных ХАМАС, и за антисемитизм.
12 октября министр внутренних дел Франции принял решение запретить «демонстрации в поддержку палестинцев». Он заявил французским СМИ, что с момента нападения ХАМАС на «Израиль» в субботу было зарегистрировано более 100 «антисемитских инцидентов» во Франции. 9 октября Европейский Союз приостановил свою помощь для палестинцев в области развития, решив пересмотреть все свои текущие программы и отложить бюджеты всех проектов на 2023 год до дальнейшего уведомления. Германия и Австрия также приостановили свою помощь Палестине на фоне продолжающейся агрессии «Израиля» против Газы.
Еврейское образование обвинило Международный суд в антисемитизме после обращения ЮАР в этот суд 11 января 2024 года, где евреи были обвинены в геноциде жителей Газы.
Таким образом, можно заметить, что с началом войны евреев против Газы сионистское образование и европейские страны часто и широко используют обвинения в антисемитизме, чтобы поддержать евреев и предотвратить любые проявления солидарности с жителями Газы. Что же такое антисемитизм? И почему эти страны используют и угрожают этим термином в адрес тех, кто критикует еврейское образование?
История евреев в Палестине
Пророк Ибрахим (а.с.) переселился из Ирака на Благословенную землю, где тогда жили хананеи, амаликитяне, амореи и другие народы. Из потомков пророка Ибрахима был пророк Якуб (мир им обоим), от которого произошли сыны Израилевы и двенадцать колен, известных как иудеи. Сыны Израилевы переселились в Египет по приглашению пророка Йусуфа (а.с.), как об этом упоминается в Священном Коране.
Сыны Израилевы прожили в Египте около 430 лет, согласно словам их историков, после чего пророк Муса (а.с.) вывел их из Египта в направлении Иерусалима после потопления фараона и его войска. Когда они отказались сражаться рядом с пророком Мусой (а.с.), Бог запретил им входить на святую землю в течение сорока лет, и они скитались по земле, пока не вошли в неё с Йуша бин Нуном примерно в 1450 году до нашей эры.
Еврейские племена жили в племенном укладе, не имея единого государства, рядом с жителями Палестины. Они руководились судьями и религиозными лидерами. Затем, примерно в середине десятого века до нашей эры, еврейские племена были объединены под центральной властью пророка Дауда (а.с.). После него правил его сын, царь Сулейман (а.с.). Столицей этого еврейского царства сначала был город Хеврон, затем она была перенесена в Иерусалим, тогда Сулейман (а.с.) и построил там Первый Храм.
После смерти Сулеймана (а.с.) царство разделилось на два: Израильское царство на севере со столицей в Наблусе и Иудейское царство на юге со столицей в Иерусалиме. Иудейское царство просуществовало несколько веков, но в конечном итоге было ослаблено внутренними конфликтами и внешними нападениями, что привело к его падению от атак ассирийцев и вавилонян.
В 590 году до нашей эры иудеи восстали против персов, и в 586 году до нашей эры царь Навуходоносор захватил Иудейское царство, оккупировал Иерусалим и разрушил Первый Храм. Многие жители города были взяты в плен и перевезены в Вавилон, что стало назваться как Вавилонское пленение. Спустя около пятидесяти лет примерно в 516 года до нашей эры, персидский царь Кир позволил некоторым евреям вернуться в Иерусалим.
Присутствие евреев в Палестине продолжалось под персидским правлением до эпохи Александра Македонского, т. е. до 332 года до нашей эры. Затем Палестина стала частью Греческой империи. Во время селевкидского правления практиковались попытки навязать свою культуру евреям, что привело к еврейским восстаниям. Селевкидское правление закончилось в 63 году до нашей эры, когда римский генерал Помпей захватил Палестину и вошел в Иерусалим. Римляне назначили управляющим Палестиной царя Ирода Великого, римского чиновника еврейского происхождения. Ирод построил новый храм в Иерусалиме (Второй Храм).
Евреи жили в Иерусалиме до прихода пророка Исы (а.с.). Они пытались распять его, но Аллах вознёс его к себе. В период между 66 и 73 годами нашей эры произошло первое еврейское восстание против римского правления, кульминацией которого стала осада Масады. Римляне разрушили Второй Храм в Иерусалиме в 70 году нашей эры. После подавления восстания римляне ввели жёсткое правление над евреями, что привело к распаду еврейской общины и привело к периоду еврейских диаспор по всей Римской империи и за её пределами.
Евреи сосредоточились в двух основных диаспорах: ашкеназы и сефарды. Ашкеназские евреи — это еврейская община, распространившаяся в Германии, Польше, России и странах Восточной Европы. Они использовали язык идиш. Сефардские евреи — это еврейская община, распространившаяся в Испании, Португалии и Северной Африке. Ашкеназские евреи оставались в Европе до конца Первой мировой войны, после чего началась их миграция в Палестину, которая была оккупирована Британией после распада Османского государства. Сефардские евреи бежали в Марокко и Турцию после падения Андалусии в 1492 году.
Считаются ли европейские евреи семитами?
Еврейские диаспоры, как ашкеназы, так и сефарды, изначально считались семитами. Однако за почти две тысячи лет их ментальные и физические характеристики изменились, и они утратили семитские признаки, став европейцами. Это произошло по нескольким причинам, основными из которых были межэтнические браки с европейцами. Кроме того, значительное количество евреев перешло в христианство либо добровольно, либо под давлением христианской церкви в период Средневековья. Также многие жители Европы приняли иудаизм.
Одним из самых ярких примеров массового обращения европейских народов в иудаизм является история хазарских евреев. Хазарское царство было независимым еврейским государством, основанным в VII веке и просуществовавшим до X века нашей эры. Оно занимало территорию от северного побережья Чёрного моря до Каспийского моря. Хазары подвергались нападениям со стороны русов. В 965 году византийский император Фока возглавил военную кампанию против хазар и захватил их столицу Итиль. После того, как русские и византийские войска овладели их землями, большинство хазарских евреев переселились в Османскую империю и Восточную Европу.
Таким образом, многие ашкеназские евреи в Европе и России являются потомками хазарских евреев и не имеют отношения к семитам или сыновьям Израиля. Они являются европеоидами, принявшими иудаизм. Поэтому многие европейские евреи, использующие термин «антисемитизм», сами по себе не принадлежат к семитам. Это ставит под сомнение сам термин «антисемитизм» как обозначение враждебности к определенной этнической группе.
Религиозная враждебность к евреям и возникновение концепции антисемитизма
Концепция антисемитизма или враждебного отношения к евреям возникла в Европе по различным причинам. В Средние века христианство сыграло значительную роль в формировании дискриминационного и враждебного отношения европейских обществ к евреям. Это включало в себя обвинения в убийстве Исы (а.с.), а также распространения множества негативных слухов, таких как обвинение в использовании крови детей в религиозных ритуалах и занятие ростовщичеством, которое было запрещено для европейцев, но дозволенное у евреев, однако оно у них же считалось непристойным делом. Также евреев обвиняли в разжигании конфликтов и войн. Эти и другие факторы создали атмосферу враждебности к евреям и постепенно сформировали концепцию антисемитизма.
В свою очередь, евреи Европы жили в изолированных районах, называемых гетто, что отражало социальную и экономическую изоляцию, наложенную на них. Они сталкивались с предвзятостью, дискриминацией и враждебностью в обществах, где проживали.
С возникновением в Европе капиталистической идеологии и принятием доктрины отделения религии от жизни в качестве основы для этой идеологии, а также с образованием национальных государств, мировоззрение европейцев изменилось. Однако ненависть к евреям в Европе не исчезла, а превратилась из религиозной ненависти в расовую и национальную ненависть против семитов (т.е. евреев, проживающих в Европе). Именно тогда и возник термин «антисемитизм».
Использование термина «антисемитизм» приписывается немецкому журналисту и историку Вильгельму Марру, который впервые использовал его в 1879 году в своей книге «Победа иудаизма над германизмом». Однако широкое распространение этот термин получил в XX веке с появлением расовых теорий и социал-дарвинистского учения.
Иудейская энциклопедия определяет «антисемитизм» как термин, используемый для обозначения любой организованной деятельности против евреев или любой другой формы враждебности по отношению к ним. Таким образом, термин относится к враждебности, направленной на людей, исповедующих иудаизм или имеющих еврейское происхождение, а не к семитам в целом. Поскольку европейцы использовали этот термин по отношению к евреям, поэтому это понятие имеет специфическое значение в Европе.
Примером враждебности к евреям в Европе можно считать период с 1881 по 1920 год, когда около 3 миллионов ашкеназских евреев эмигрировали из Восточной Европы в Америку, спасаясь от погромов и плохих экономических условий, преобладавших в большинстве стран Восточной Европы того времени, особенно в России.
Социальный дарвинизм и его влияние на возникновение расизма и нацизма
С возникновением капиталистической идеологии в Европе, которая утверждала, что основой движения общества и истории является эволюция, а не стабильность, эта идея оставалась без научного обоснования до тех пор, пока Дарвин не опубликовал свою теорию эволюции в животном мире. Капиталисты восприняли эту теорию как научное подтверждение своих взглядов на жизнь, приняли и распространили её как противоположность религиозной идее сотворения. Из этой зловещей дарвинистской теории возникла ещё более зловещая идея — социальный дарвинизм, а затем из неё возникло ещё одно зло — колониализм.
Социальный дарвинизм — это использование идей теории эволюции Дарвина для объяснения и оправдания социального и экономического неравенства между отдельными людьми, а также между различными народами и культурами. Социальный дарвинизм оказал значительное влияние на рост расистских идей в XIX веке. Некоторые мыслители применили теорию Дарвина к человеческому обществу, считая, что одни расы или этносы более приспособлены или развиты, чем другие. Это послужило оправданием расизму и расовой дискриминации. Эта теория сильно повлияла на многие области, такие как социология, политика и экономика.
Одними из самых известных философов и мыслителей, которые дали особые интерпретации для понимания социальной эволюции с использованием принципов естественного отбора, изложенных в теории Дарвина, и которые пропагандировали «социальный дарвинизм» в XIX веке, были Герберт Спенсер (1820-1903) и Фрэнсис Галтон (1822-1911) в Великобритании и Эдуард Бёрнет Тайлор (1832-1917) во Франции.
Евреи и сионизм
Сионизм возник как политическое еврейское движение в конце XIX века в Европе. Одной из наиболее известных фигур сионизма был Теодор Герцль, который в 1896 году опубликовал книгу под названием «Еврейское государство». В этой книге он призывал к созданию независимого еврейского государства и выражал нужду народа в своей национальной родине.
Первый сионистский конгресс состоялся в городе Базель, Швейцария, в 1897 году, и на ней Герцль был избран председателем конгресса. Главной целью было объединение сионистских усилий для создания национальной родины для еврейского народа в Палестине.
Герцль пытался наладить контакт с Османским государством и султаном Абдул-Хамидом II, чтобы заручиться его поддержкой в создании еврейского государства в Палестине под властью Османского государства или получить разрешение на создание еврейских поселений в Палестине. Однако они получили категорический отказ от султана Абдул-Хамида II, да будет милостив к нему Аллах, и их усилия оказались тщетными.
Возникновение сионистского движения стало откликом на националистическое и патриотическое движения в Европе, где народы начали выдвигать свои независимые национальные интересы на первый план. Поэтому сионизм аналогичным образом стремился достичь некоторой национальной консолидации еврейского народа путём создания еврейского государства на их исторической земле и родине — Палестине, как они об этом утверждают. Герцль рассматривал еврейскую проблему не как социальную или религиозную, а как национальную проблему. Он надеялся, что великие державы помогут евреям избавиться от антисемитизма путём создания государства, в которое переселятся евреи, освободив тем самым европейские страны от еврейского присутствия, что должно было положить конец такому явлению как антисемитизм.
Сионизм не является религиозным движением, а является светским европейским движением, которое стремилось создать национальную родину для евреев как народа, а не как религиозной общины. Сионизм пытался создать национальную идентичность для евреев, превратив иудаизм из религиозной концепции в национальную идею еврейского народа, имеющего право на своё независимое национальное государство, подобно другим европейским народам.
Изначально многие евреи в мире не поддерживали цели сионизма по созданию еврейского государства в Палестине. Некоторые ортодоксальные евреи считали сионизм вызовом религиозным традициям и противоречащим их религиозным устремлениям, а другие полагали, что интеграция и участие в западных обществах являются приоритетом. Некоторые опасались, что создание еврейского государства в арабском и исламском окружении приведёт к бесконечным конфликтам и войнам. Однако поддержка сионизма возросла после создания государства для евреев в Палестине в 1948 году.
Нацизм и фашизм стали причинами Второй мировой войны и Холокоста
Теория эволюции Дарвина, а также проистекающий из неё зловещий социал-дарвинизм стали источником всех бедствий, расизма и расовой дискриминации, а также породили ряд расистских партий, таких как нацистская в Германии и фашистская в Италии, а также породили шовинизм. Нацисты использовали идею социал-дарвинизма для оправдания идеи расового превосходства и оправдания расистской политики, этнических чисток и геноцида. Нацисты считали немецкий народ «арийской расой» — наиболее развитым и превосходящим видом человечества, в то время как другие человеческие группы считались менее развитыми и низшими расами.
С другой стороны, Муссолини, глава итальянского правительства в период фашизма (1922-1943), придерживался шовинистических и расистских взглядов, считая итальянскую расу более превосходящей. Он предпринял расистские правовые и социальные меры и пытался насильственно выселить неитальянские общины, проживающие на аннексированных Италией территориях.
Расширение фашизма и нацизма и их агрессивная политика привели к Второй мировой войне и образованию оси между Италией и Германией. Эта война унесла жизни около 60 миллионов человек, и в ней использовалось оружие массового поражения с целью геноцида вражески настроенных групп.
Во время этой войны произошёл так называемый нацистский Холокост, что в буквальном смысле на греческом языке означает «жертвоприношение огнём» или «сожжение и уничтожение огнём». Холокост — это термин, используемый для обозначения геноцида, осуществлённого нацистским правительством Германии во время Второй мировой войны, который был направлен против многих этнических групп, особенно евреев. Евреев со всей Европы собирали и отправляли в лагеря депортации, концентрационные лагеря и центры уничтожения в Германии. Евреи утверждают, что 6 миллионов из них были убиты. Во время Холокоста также были уничтожены другие этнические группы, противники нацистского режима, такие как коммунисты и сопротивляющиеся нацизму цыгане, советские граждане, а также люди с физическими и умственными отклонениями и гомосексуалисты. Около 2 миллионов поляков славянского происхождения и несколько миллионов русских также были убиты нацистами.
Стоит отметить, что сионистское движение молчало о преступлениях Холокоста, потому что это соответствовало их проекту создания еврейского государства в Палестине и способствовало эмиграции евреев туда, а также создавало атмосферу международного сочувствия к их делу.
Продолжение следует...
