Дело Джеффри Эпштейна было не просто историей о богатом извращенце, использовавшем несовершеннолетних на отдалённом острове. Это окно, через которое обнажилось лицо цивилизации, претендующей на руководство миром, и политико-финансово-медийной элиты, определяющей судьбы народов, погрязнув при этом в грязи.
Эпштейн — американский финансист, осуждённый за торговлю несовершеннолетними в целях сексуальной эксплуатации, не был маргинальной фигурой. Он являлся частью «клуба избранных», сложной сети, простирающейся до президентов, принцев, ведущих политиков, крупных финансистов и икон культуры и медиа. Судебные документы, часть которых была обнародована, а затем и волна «файлов Эпштейна», раскрытия которых сегодня требуют общества, показали, что в материалах фигурируют громкие имена — от президентов США, таких как Билл Клинтон и Дональд Трамп, до членов королевских семей, как принц Эндрю, а также известных научных и культурных деятелей. Их имена встречаются в «чёрной книге», в журналах полётов, записях контактов и встреч, что демонстрирует глубину переплетения центров политической, финансовой и медийной власти с человеком, чьи преступления по сексуальному порабощению несовершеннолетних были доказаны, но который, несмотря на это, годами свободно вращался в элитных кругах, даже после первого осуждения в 2008 году.
Сегодня под нарастающим общественным давлением Конгресс США вынужден принять закон, обязывающий министерство юстиции и ФБР опубликовать материалы по делу Эпштейна в установленный срок — после лет манёвров, утечек и противоречивых версий о его «самоубийстве» в камере и об отсутствии официального списка так называемых клиентов. Но суть скандала не в том, кто летал на самолёте и кто бывал на острове. Главное — сама система, в которой такие люди становятся удобными и нужными элите: они сводят деньги, сделки и связи, обслуживают интересы крупных университетов, корпораций и центров влияния. Это дело — не единичное отклонение, а звено в длинной цепи моральных и политических скандалов, преследующих ту самую элиту, которая возводит себя в ранг хранителя «мирового порядка». Среди них — скандалы, связанные с сексуальной эксплуатацией — от Голливуда до церковных структур — и карьерой политиков, разрушенной движением «MeToo»; ложь и преступления во время войн — выдуманное оружие массового уничтожения в Ираке, пытки в Абу-Грейбе и Гуантанамо; финансовые и банковские аферы — от ипотечного кризиса до «Панамских документов», когда богатства выводятся в офшоры, а простым людям навязывают жёсткую экономию и рост налогов. Общим между всеми этими скандалами являются не «ошибки отдельных людей», а система, основанная на обожествлении выгоды, превращении человека в товар, тела — в объект купли-продажи, а денег — в идола, которому поклоняются помимо Аллаха. Скандалы вокруг Эпштейна и ему подобных раскрывают мусульманам истину, о которой нельзя забывать. Те, кто определяет судьбы мира, диктуют условия «войны с терроризмом», навязывают нашим странам образовательные программы, экономические законы и границы «допустимой демократии» — прогнившая коррумпированная элита, изнутри похожая на дворцы Эпштейна, в которой роскошь снаружи, но преступления с порабощением — внутри.
Эта цивилизация, обладающая деньгами, оружием и средствами массовой информации, не имеет устойчивого критерия добра и зла и прочного нравственного фундамента, поскольку она отделила религию от жизни и сделала человека с его страстями, желаниями и интересами источником законодательства, власти и ценностей. Поэтому претворение этой системы в мусульманских странах, как и зависимость от её элит и институтов, на практике означает попадание в ту же самую модель, порочность которой была доказана в самом её центре. Обязанность Уммы, видящей это моральное разложение, заключается в том, чтобы не поддаваться соблазну блеска западных лозунгов о свободе, прозрачности и верховенстве закона, а вернуться к своей божественной идеологии — к системе, основанной на богобоязненности, подотчётности правителя, защите чести, сохранении имущества, жизни и разума, где власть и влияние не строятся на деньгах, сексуальной эксплуатации и шантаже. Скандалы Эпштейна — это не страница, которую можно просто перевернуть, а отражение, в котором мусульмане видят истинную природу тех, кто претендует на руководство человечеством. Донесение послания Ислама миру — не идеологическое богатство, а насущная необходимость для спасения человечества от этого замаскированного упадка.
