بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Халифа Мухаммад — Иордания
Всевышний Аллах сказал:
ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ ٦
«Веди нас прямым путём» (1:6).
Понятия «худа» (руководство) и «хидая» (ведение) в языке имеют разные значения. Точно так же они употребляются в Коране и Сунне в различных смыслах.
В ряде аятов под ними подразумевается создание в человеке способности к принятию руководства. Например, в словах Всевышнего:
وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ ١٠
«И Мы указали ему два пути» (90:10), —
то есть дали человеку возможность выбора между путём добра и путём зла.
И в словах:
إِنَّا هَدَيۡنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرٗا وَإِمَّا كَفُورًا ٣
«Воистину, Мы указали ему путь: либо он благодарен, либо неблагодарен» (76:3), —
то есть человек наделён способностью выбирать между благодарностью и неверием, иначе говоря — между верой и куфром.
Этот же смысл подтверждается словами Всевышнего:
فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا ٨
«И внушил ей её порочность и её богобоязненность» (91:8), —
то есть в душе заложена способность выбирать между грехом и богобоязненностью.
Однако этот смысл не имеется в виду в рассматриваемом нами аяте «Веди нас прямым путём».
В большинстве же аятов Корана понятия «худа» и «хидая» употребляются в значениях, связанных с разъяснением, наставлением, указанием, поддержкой, содействием в истине и утверждением на ней. Именно в этом смысле содержится просьба о руководстве в аяте «Веди нас прямым путём».
Мусульманин стоит перед Аллахом в своей молитве, и в каждом ракяте он обращается к Нему с этой просьбой. Он повторяет её десятки раз днём и ночью.
Что же представляет собой этот прямой путь? Почему эта просьба повторяется изо дня в день? Как осуществляется ведение к прямому пути? И кто те, кого Аллах ведёт этим путём?
Прямой путь упоминается в Коране многократно. Прежде, чем привести некоторые из этих аятов, следует отметить: Аллах разъяснил в суре «Аль-Фатиха», что прямой путь — это путь тех, кого Аллах облагодетельствовал, а не путь тех, на кого пал гнев, — иудеев, и не путь заблудших — христиан.
Что касается тех, кого Аллах облагодетельствовал, то Он разъяснил это в Своих словах:
وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقٗا ٦٩
«Те, кто повинуется Аллаху и Посланнику, — они будут с теми, кого Аллах облагодетельствовал: с пророками, правдивейшими, шахидами и праведниками. И как прекрасны они как спутники!» (4:69).
Таким образом, облагодетельствованные — это пророки, правдивые, шахиды и праведники. Тот, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, будет собран вместе с ними и тем самым будет наставлен на прямой путь, который и есть повиновение Аллаху и Его Посланнику.
Это подтверждается словами Всевышнего:
وَمَن يَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ١٠١
«И кто крепко держится за Аллаха, тот уже наставлен на прямой путь» (3:101).
Прямой путь — это путь Аллаха. Об этом говорится в словах Всевышнего, обращённых к Его Посланнику ﷺ:
وَكَذَٰلِكَ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ رُوحٗا مِّنۡ أَمۡرِنَاۚ مَا كُنتَ تَدۡرِي مَا ٱلۡكِتَٰبُ وَلَا ٱلۡإِيمَٰنُ وَلَٰكِن جَعَلۡنَٰهُ نُورٗا نَّهۡدِي بِهِۦ مَن نَّشَآءُ مِنۡ عِبَادِنَاۚ وَإِنَّكَ لَتَهۡدِيٓ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٥٢ صِرَٰطِ ٱللَّهِ ٱلَّذِي لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِلَى ٱللَّهِ تَصِيرُ ٱلۡأُمُورُ ٥٣
«И так Мы внушили тебе дух из Нашего повеления. Ты не знал, что такое Писание и что такое вера, но Мы сделали его светом, которым ведём тех из Наших рабов, кого пожелаем. И поистине, ты ведёшь к прямому пути — пути Аллаха, Которому принадлежит всё, что на небесах и на земле. Поистине, к Аллаху возвращаются все дела» (42:52,53).
Эти аяты указывают на то, что Коран, который Аллах ниспослал как дух Своего повеления, и есть Его прямой путь, посредством которого Он ведёт кого пожелает из Своих рабов. И Посланник ﷺ ведёт к этому прямому пути.
Об этом же говорится и в других аятах:
وَهَٰذَا صِرَٰطُ رَبِّكَ مُسۡتَقِيمٗاۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَذَّكَّرُونَ ١٢٦
«И это — путь твоего Господа, прямой. Мы подробно разъяснили знамения для людей, которые помнят» (6:126),
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ ١٥٣
«И это — Мой путь, прямой, следуйте же ему и не следуйте другими путями, чтобы они не увели вас от Его пути. Это Он заповедал вам — быть может, вы станете богобоязненными» (6:153).
Указание словом «это» в обоих аятах относится к Корану — именно он является прямым путём Аллаха.
Здесь следует обратить внимание на то, что в одних аятах руководство приписывается Аллаху. Например, в словах Всевышнего:
وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمۡ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ وَلَٰكِن يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَلَتُسَۡٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٩٣
«Если бы Аллах пожелал, Он сделал бы вас одной общиной, однако Он вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведёт, кого пожелает» (16:93).
В других аятах руководство приписывается самому человеку:
مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ
«Кто следует прямому пути — тот следует во благо себе, а кто сбивается — тот сбивается во вред себе» (17:15).
А в иных местах оно приписывается Корану, посланникам и их последователям — как уже было показано ранее.
Между этими аятами нет противоречия. Аллах создал в человеке способность к руководству и заблуждению так, что сам человек выбирает, каким путём идти — путём руководства или путём заблуждения.
Путь руководства, который человек обязан выбрать и по которому должен следовать, — это путь, ниспосланный Аллахом Своему Посланнику: Коран вместе с разъяснением Посланника ﷺ.
Если человек выбирает этот прямой путь, Аллах дарует ему успех, поддерживает его и утверждает на нём — пока он следует этому пути и делает его основой своей жизни.
Сказал Всевышний:
وَٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ زَادَهُمۡ هُدٗى وَءَاتَىٰهُمۡ تَقۡوَىٰهُمۡ ١٧
«А тех, кто последовал прямому пути, Он увеличивает в руководстве и дарует им их богобоязненность» (47:17),
وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ هُدٗىۗ
«И Аллах увеличивает в руководстве тех, кто последовал прямому пути» (19:76).
Аллах сделал веру причиной получения руководства:
وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ
«И кто уверует в Аллаха — Он поведёт его сердце» (64:11).
И сделал усердие на Его пути причиной получения руководства:
وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ٦٩
«А тех, кто усердствует ради Нас, Мы непременно поведём Нашими путями. И поистине, Аллах — с творящими добро» (29:69).
Таким образом, руководство Аллаха — это, во-первых, создание в человеке способности к принятию руководства, а затем — поддержка и содействие тому, кто выбирает этот путь. Руководство человека — это его выбор в пользу прямого пути. Руководство Корана — это разъяснение этого пути. Руководство Посланника — это указание на этот путь, наставление к нему и его разъяснение.
Имам аль-Куртуби сказал: «Руководство бывает двух видов: руководство указания — и это то, что способны осуществлять посланники и их последователи; и руководство, означающее поддержку и содействие, которым Аллах обладает единолично…
Всевышний Аллах сказал:
وَلِكُلِّ قَوۡمٍ هَادٍ ٧
«И у каждого народа есть наставник» (13:7),
وَإِنَّكَ لَتَهۡدِيٓ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ٥٢
«И поистине, ты ведёшь к прямому пути» (42:52).
Тем самым Он подтвердил, что за ними закреплено руководство в значении указания, призыва и наставления. И Он, Пречист Он, единолично обладает руководством, означающим поддержку и содействие. И потому Он сказал Своему Пророку ﷺ:
إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ
«Поистине, ты не ведёшь к прямому пути того, кого любишь» (28:56), —
указывая на то, что истинное руководство — это создание веры в сердце. К этому относятся и слова Всевышнего:
أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ
«Они находятся на руководстве от их Господа» (2:5),
وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۖ
«И ведёт, кого пожелает» (35:8)».
На этом слова аль-Куртуби, да помилует его Аллах, заканчиваются.
Возможно, кто-то задастся вопросом о том, насколько руководство важно для человека. Чтобы ответить на это, необходимо понять природу человека и его отличие от остальных ощутимых творений, которые Аллах (с.в.т.) создал и установил для них систему, благодаря которой они существуют и посредством которой достигают своего блага.
Исключением является человек: Аллах (с.в.т.) избрал его для наместничества на земле и не навязал ему систему жизни, а даровал разум, чтобы он сам выбрал, по какому пути идти.
Он вложил в человека органические потребности и инстинкты, которые требуют упорядоченного удовлетворения. Однако ограниченный разум человека не способен самостоятельно прийти к системе, которая обеспечит ему благую жизнь и будет угодна Аллаху (с.в.т.). Это потому, что человеческие суждения подвержены различиям, колебаниям, противоречиям и влиянию окружающей среды.
Поэтому человеку необходима система Аллаха (с.в.т.), которую Он ниспослал Своим Посланникам, чтобы вести людей к Его пути и к тому, что Ему угодно.
И потому неудивительно, что мусульманин просит Аллаха (с.в.т.) вести его прямым путём десятки раз днём и ночью и просит стойкости на этом пути — пути Аллаха, Которому принадлежит всё на небесах и на земле.
А отказ от следования системе Аллаха (с.в.т.) неизбежно означает следование страстям, а это и есть заблуждение. Аллах (с.в.т.) запретил это, сказав:
وَلَا تَتَّبِعِ ٱلۡهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ
«И не следуй страсти, чтобы она не сбила тебя с пути Аллаха» (38:26).
И сказал:
أَفَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلۡمٖ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمۡعِهِۦ وَقَلۡبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَٰوَةٗ فَمَن يَهۡدِيهِ مِنۢ بَعۡدِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ٢٣
«Видел ли ты того, кто сделал своим богом свою страсть? Аллах ввёл его в заблуждение, несмотря на знание, запечатал его слух и сердце и покрыл его зрение. Кто же наставит его после Аллаха? Неужели вы не одумаетесь?» (45:23).
О Аллах, веди нас прямым путём.
