بسم الله الرحمن الرحيم
Сайт радиостанции «Голос России» (http://english.ruvr.ru/2012_03_12/68217599/) 12.04.2012 опубликовал интервью профессора университета г. Салоники (Греция), эксперта по вопросам балканских, славянских и восточных стран, доктора Эмануэля Карагианис под названием «Хизб ут Тахрир: новое лицо Ислама». Редакция «аль-Ваъй» публикует перевод текста в оригинале, несмотря на то, что некоторые данные интервью не соответствуют реальности. Ниже приводим перевод интервью:
…Принимая во внимание то, что события арабской весны, так или иначе, вывели их на первый план политической арены. Одно дело, если это в рамках Арабской весны. Но как тогда на счет подобных организаций, работающих в таких территориях, как Средняя Азия? Одна из них Хизб ут Тахрир, которая является важным игроком, но о ней мало что известно широкой общественности. Итак, что эта за организация? В действительности ли она — международная сеть?
Хизб ут-Тахрир — это транснациональное движение, которое в настоящее время находит немалую поддержку среди молодых мусульман в Центральной Азии, в Западной Европе, на Ближнем Востоке, в Австралии и даже в Северной Америке. Я думаю, что эта партия представляет собой сложный вызов, как для западных, так и мусульманских правительств. Она призывает к объединению всех мусульманских стран в единое государство — Халифат. Но в то же время она отрицает насилие, как инструмент политического изменения. Мы знаем совсем немногое об этой организации. Она очень секретная. Мы можем только догадываться о её численности. Единственное, что нам известно наверняка, это то, что она, в действительности, является транснациональным движением.
Но каковы их методы? Вы сказали, что они отрицают насилие как метод, но что они делают для утверждения своего влияния?
В основном Хизб ут-Тахрир работает по трёхэтапной программе деятельности, взятой в точности из трех этапов установления исламского государства пророком Мухаммедом. На первом этапе эта партия привлекает членов и групп, добиваясь этого разными путями (способами). Например, они распространяют листовки в мечетях или на базарах, пытаются наладить контакты с людьми из университета, или занимаются разоблачением движений, например, скажем, Хамас. Таким образом, первый этап — это привлечение членов. Второй этап — это в основном призыв общества к восстановлению исламского образа жизни, что на деле предполагает исламизацию общества. И это то, что они делают в настоящее время определенными способами. Они пытаются распространить свою идеологию. После, следует третий этап — принятие власти, чтобы, в конечном итоге, распространить Ислам за пределами территорий, населенных мусульманами.
Все немного расплывчато, когда дело доходит до третьего этапа. Я имею в виду, что они не говорят об этом много. По всей видимости, они подразумевают революционный переворот с различными методами гражданской активности — через демонстрации и протесты. Они видят сценарий, в котором Хизб ут-Тахрир получит правление, а затем установит исламское государство.
Какой толк Ислама они исповедуют?
Хизб ут-Тахрир заявляет о том, что является неориентированной исламской организацией. На самом деле они в большой степени сунниты. Большая часть их руководства палестинского происхождения. Они конечно не отвергают шиитов в качестве членов своей партии. Однако, совершенно ясно, что они ориентированы на суннитов. Они не принимают в свои ряды из таких групп меньшинств, как Ахмадия, Друзы или Алавиты. Они приняли только некоторых шиитов из Ирана, но они не очень успешны в привлечении не суннитов. Таким образом, я бы сказал, что это организация, ориентированная на суннитов.
Что насчет их общественной деятельности, я имею в виду, участвуют ли они в социальных программах, в оказании социальной помощи местному населению?
Хизб ут-Тахрир не подобен «Хамас» или «Хезболле». У них нет какой-либо конкретной программы для оказания помощи людям. Но есть некоторые факты того, что на местном уровне через подконтрольные им мечети они обеспечивают людей закятом, который является обязанностью каждого добропорядочного мусульманина. Я имею в виду выплату милостыни каждую пятницу. Также есть некоторые факты того, что возможно, эта организация помогает некоторым бедным или престарелым людям. Но в соответствии с их идеей, как они говорят, их деятельность направлена на помощь обществу, но не этим путем. То, что они хотят в своей основе заключается в исламизации общества и распространения своей идеологии. А их идеология, очевидно, направлена на восстановление Халифата — это то, чего они хотят достигнуть, т.е. объединить всех мусульман, а затем восстановить Халифат. Таким образом, они не занимаются тем, чем занимаются «Братья-мусульмане» в Египте, «Хезболла» в Ливане, или «Хамас» в секторе Газа. Они не спонсируют какие-либо школы или детские сады, они не собирают мусор, как Хамас в секторе Газа. Они позиционируют себя больше как интеллектуальное движение.
Каким образом они финансируются?
Я думаю, что мы недостаточно знаем об этом. И когда дело доходит до финансирования существуют очень много предположений. Возможно, в первую очередь, они собирают пожертвования со своих членов или с более богатых сторонников в Персидском заливе. Также ходят слухи об их собственном бизнесе. Когда я был в Средней Азии, я узнал, что ходят слухи, будто Хизб ут-Тахрир организовал собственный бизнес, и теперь имеет возможность финансироваться из собственных источников.
Как вы думаете, насколько точны прогнозы, что эта хорошо обосновавшаяся в некоторых странах Средней Азии организация может быть использована, как топливо для запуска, своего рода, исламского восстания в этой части мира? И какова оценка того, что они будут устанавливать связь с талибами?
Этот вопрос вызвал разногласия среди ученых. По моему профессиональному мнению Хизб ут-Тахрир не может быть использован для объявления джихада или в целях начала войны против Запада. Это интеллектуально-идеологическое движение. С точки зрения западных стандартов — это экстремистская организация, как коммунистические партии для большинства западных стран.
Давайте поговорим о величине распространения Хизб ут-Тахрир в мире, что по поводу их присутствия в России?
Хизб ут-Тахрир смог получить некоторую популярность на населенных мусульманами территориях России, как, например, в Татарстане. Вот почему русским властям, которые запретили эту организацию, удалось арестовать многих членов Хизб ут-Тахрир в Татарстане.
Хизб ут-Тахрир удалось завоевать популярность в Центральной Азии, в Индонезии, в некоторых ближневосточных странах, как Иордания. Однако он не смог проникнуть в населенные мусульманами Балканы, Косово и Боснию. Но я не могу исключать, что в какой-то момент Хизб ут-Тахрир сможет завоевать популярность и в Боснии и в Косово. Я имею в виду, что они очень успешны во многих отношениях. В последние годы они смогли проникнуть в такие мусульманские регионы Китая, как Синьцзян (Уйгурское сообщество). Согласно информации, которую имеем о Синьцзяне и мусульманском населении там, мы можем сделать четкий вывод, что Хизб ут-Тахрир удалось установить свое присутствие в Китае.
Что насчет Скандинавии?
Я знаю, что их датские филиалы очень активны, они издали много литературы, а лидер Хизб ут-Тахрир в Дании был арестован пару лет назад за антисемитские заявления (за угрозу евреям Дании). Таким образом, я знаю, что базой для деятельности Хизб ут-Тахрир в Скандинавии в основном является Дания. Я не располагаю какими-нибудь сведениями о филиалах Хизб ут-Тахрир в Норвегии, Финляндии или Швеции.
