بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Принципы, ценности и идеологическая риторика на протяжении истории никогда не были лишь красивыми лозунгами, которые государства и их лидеры произносили исключительно ради того, чтобы выглядеть достойно в глазах других. Прежде всего они служили идейным содержанием, посредством которого государства и их лидеры призывали человечество принять эти идеи и сплотиться вокруг них. А когда такие идеи превращались в убеждения и формировали общественное мнение, это давало им право при необходимости прибегать к силе, чтобы навязать их тем немногим, кто продолжал сопротивляться и отказывался подчиняться или принимать их.
Так, например, капитализм пришёл на смену эпохе феодализма и теократии с целым набором идей, такими как свобода личности в достижении собственных интересов без вмешательства государства, свободная конкуренция между институтами и людьми, принцип личной выгоды, баланс и гармония между интересами индивида и общества, нейтральность государства в экономической деятельности и другими. Он сформировал о себе глобальное общественное мнение как о системе, стоящей на стороне свобод и против тирании, классовой дискриминации и феодализма, от которых страдали народы Европы и Америки. Люди потянулись к этим идеям, начали свергать старые тиранические режимы и заменять их избираемыми правительствами, руководствующимися определённым сводом свобод и системой собственности, которые, по мнению многих, обеспечивали справедливость. Со временем эти убеждения вышли за национальные границы, и носители капиталистической идеи получили для себя основание и оправдание для применения силы в навязывании своей идеологии и управлении народами.
Затем возник социализм, включая коммунизм, с идеями, которые пришлись по душе бедным, угнетённым и слабым народам, порождённым самим капитализмом и озлобленным тем, к чему привело его претворение. Народы и движения начали принимать коммунистическую идею, полагая, что именно в ней найдут защиту от капиталистов и правящих элит, которые разорили их и высосали из них кровь. В результате в странах Восточной Европы, России и на Ближнем Востоке сформировалось соответствующее общественное мнение, и коммунистические правители получили одобрение на применение силы ради распространения своих идей, преподносимых как путь спасения для народов.
Однако очень скоро иллюзия рассеялась, и порочность социализма и коммунизма стала очевидной. Тогда Запад вновь вернулся с капитализмом, но уже в новом обличии — под знамёнами демократии и общественных свобод. Мир был заново переосмыслен и переупакован в рамках этой идеи, были созданы международные структуры и организации, призванные охранять и распространять данные концепции. Во главе западного лагеря в противостоянии с восточным, который возглавляла Россия, встала Америка. Победа осталась за США и Западом, которые сформировали для себя оправдание и глобальное общественное мнение, позволяющее им вмешиваться во внутренние дела государств и народов, применять силу и санкции под предлогом распространения демократии и мнимых свобод. Так мир дошёл до сегодняшнего этапа, трансформацию которого мы и намерены рассмотреть.
Суть в том, что Россия, возглавившая коммунистический восточный лагерь, смогла конкурировать с западным лагерем и в какой-то момент почти одержала верх или, по крайней мере, сравнялась с ним. Этого положения она достигла благодаря своему идеологическому курсу, ценностям и идеям, которые продвигала как спасение для человечества и народов. Без этих идей и понятий ей не удалось бы сплотить вокруг себя другие государства и народы. Затем, когда Запад возглавила Америка, она сделала это в качестве носителя демократии, прав человека, свободного рынка и свобод, объединив вокруг себя западные страны и народы для противостояния коммунистическому натиску — и в итоге окончательно нанесла ему поражение. Это объединение произошло не за счёт грубой силы или авторитетного положения Америки, а благодаря идеологической риторике, ценностям и идеям.
В противоположность этому, Китай, например, не смог возглавить ни мир в целом, ни его часть или даже отдельный регион и повести их за собой к реализации собственных целей и амбиций. Причина этого заключалась в том, что он не выдвинул и не продвигал собственную идеологическую концепцию. В период коммунизма он вращался вокруг России, а после поражения Советского Союза последовал за Западом, сформировав неудачную смесь капитализма и коммунизма. Именно поэтому, несмотря на обширную территорию, огромное население, богатства и относительно недавнее экономическое развитие, Китай так и не смог стать лидером мира или части государств, обладающих реальным весом и влиянием.
Вопрос лидерства над миром, народами или хотя бы над их частью напрямую связан со способностью лидера и государства сплотить вокруг себя других посредством идей и идеологической модели, которые принимаются и поддерживаются окружающими. Мусульмане в прошлом уже вели мир за собой, и государство Ислама оставалось первой державой мира более десяти столетий благодаря своим идеям, культуре и ценностям, которые всегда опережали их меч, экономику и военную силу.
Народы и нации — это не стадо овец, которое можно долгое время гонять палкой. Да, возможно, некоторые страны или общества, удастся подчинить себе на определённое время или на отдельном этапе силой, но этим невозможно будет долго руководить ими и удерживать их вокруг себя. Рано или поздно ситуация выйдет из-под контроля, и у них появится шанс вырваться и освободиться от этой удавки и кнута.
Любой, кто сегодня наблюдает за риторикой лидеров Америки и Запада, особенно за речами президента США Дональда Трампа и его команды в Белом доме, отчётливо видит отсутствие идеологического и идейного обращения к миру и его народам. Америка больше не преподносит себя как носителя и защитника демократии, свобод и прав человека, как она это делала с момента распада Советского Союза. Современный её дискурс — это язык грубой силы, высокомерия и узких собственных интересов. Решения и проекты продвигаются с позиции силы и навязывания остальным того, чего они хотят.
Даже традиционных союзников США — европейские государства — Трамп подверг резкой критике, называя их слабыми и неспособными ни на что, кроме разговоров. В интервью журналу «Politico» он охарактеризовал европейских лидеров как нерешительных и излишне скованных политической корректностью, что, по его словам, делает Европу неспособной справляться с такими ключевыми вопросами, как миграция и региональные конфликты. Он заявил: «Мне кажется, они хотят быть слишком политкорректными, но не знают, что делать. Европа не знает, что делать».
В то же время Трамп открыто выражал восхищение президентом Турции Эрдоганом, президентом Сирии Ахмадом аш-Шараа, наследным принцем Саудовской Аравии Мухаммадом ибн Сальманом и президентом России Владимиром Путиным, исходя из того, что они, по его мнению, являются «сильными».
Он подтвердил своё доверие президенту Сирии Ахмаду аш-Шараа даже после атаки в Сирии, в результате которой погибли американские солдаты, назвав его сильным человеком. Также в разговоре с Эрдоганом перед саммитом по Газе в Египте Трамп сказал, обращаясь к переводчику: «Друг мой, ты знаешь, насколько силён этот человек? Мне он нравится. Мне он действительно нравится», — охарактеризовав его как «очень сильного лидера».
Даже президент России Владимир Путин, который, казалось бы, должен был быть объектом жёсткой критики со стороны Трампа и его администрации, удостоился его симпатий именно за силу. Один из бывших высокопоставленных американских чиновников отметил, что Трамп восхищается Путиным, потому что тот силён и обладает полным контролем над своей страной, добавив, что американский президент в целом тяготеет к сильным лидерам больше, чем к кому бы то ни было.
Аналогичным образом Трамп высказывал одобрение в адрес Мухаммада ибн Сальмана и эмира Катара, оценивая их прежде всего через призму экономической мощи и финансовых возможностей.
Таким образом, в центре внимания американской администрации находятся сила, деньги и экономика, и Трамп со своей командой этого не скрывают. Именно это доминирует в их риторике и действиях. Даже идейная основа, породившая Трампа и его новое окружение в лице движения MAGA с лозунгом «Сделаем Америку снова великой», несёт в себе замкнутость и изоляционизм. По своей сути это разделяющий лозунг, который в первую очередь ведёт к отторжению всех, кто, согласно критериям Трампа и его сторонников, не является американцем.
Эту логику наглядно отражают события последних лет, в частности — деятельность Службы иммиграционного и таможенного контроля ICE при министерстве внутренней безопасности США, которая приобрела крайне негативную репутацию во всём мире, несмотря на то, что является внутренним государственным ведомством, ведь весь мир вынужден постоянно следить за положением и лидерством ведущей страны и оценивать их.
Сегодня действия Америки уже не имеют ничего общего с теми ценностями, принципами и идеологическим дискурсом, которые возвели её на вершину мировой иерархии, что неизбежно ведёт к отдалению государств и народов от США и их лидерства и к поиску альтернативных путей и ориентиров.
То, что говорится в отношении Америки, тем более применимо к европейским государствам и другим крупным державам, которые изначально даже не достигали уровня американского мирового лидерства и сегодня находятся в ещё более слабом и уязвимом положении. Европейские страны, будучи наиболее близкими к западной идеологии, которую долгое время возглавляла Америка, уже начали постепенно дистанцироваться от Вашингтона в оборонной сфере, экономике и политических позициях по глобальным вопросам. Однако из-за своей слабости они пока не могут отдалиться полностью, но это лишь вопрос времени.
То же относится и к государствам Латинской Америки, Китаю, Индии и остальным странам мира — каждая из них в меру своих возможностей стремится высвободиться и искать временные альтернативы до тех пор, пока не появится новая мировая сила, способная вновь повести за собой мир на основе ценностей и идей, объединяющих народы и притягивающих государства.
И без сомнения, единственным реальным кандидатом в обозримой перспективе является грядущее государство Ислама. Именно оно объективно способно вернуть себе мировое лидерство и привлечь к себе народы благодаря идеям и ценностям, в которых мир сегодня остро нуждается после десятилетий, на протяжении которых поколения за поколениями испытывали тяготы и угнетение капитализма и социализма.
Если Запад во главе с Америкой и дальше будет отказываться от идеологической риторики, языка принципов и ценностей, а скорее всего так всё и будет, то тем самым он лишь ускорит собственное падение и отступление перед ростом Ислама и нарастающим стремлением и волей вернуть его к власти и руководству.
Происходящее сегодня в мире закладывает основу для того, что будет «далее»: для исчезновения нынешних лидеров, которые исчерпали себя и больше не способны предложить что-либо своим народам и человечеству в целом, и для появления новой мировой силы, вокруг которой сплотятся народы. Говоря об Исламе как об идеологической и руководящей альтернативе миру, мы говорим об идеологии и руководстве с глубокой историей, корнями и опытом, позитивное влияние которого человечество уже испытало на себе ранее. А сегодня — вопрос лишь во времени.
وَتِلۡكَ ٱلۡأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيۡنَ ٱلنَّاسِ
«Мы чередуем дни (счастье и несчастье) для людей» (3:140),
إِنَّ ٱلۡأَرۡضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ
«Воистину, земля принадлежит Аллаху. Он дарует её в наследие тому из Своих рабов, кому пожелает, и благой конец уготован богобоязненным» (7:128).
