Автор: Райян Иса — вилаят Ирак
Джарир ибн Абдуллах аль-Баджали был одним из выдающихся сподвижников и предводителем своего народа. В нём удивительным образом сочетались внешняя красота, красноречие и мягкость нрава, благодаря чему он заслужил похвалу самых авторитетных сподвижников. За ним навсегда закрепилась известная добродетель: Пророк ﷺ, встречаясь с ним взглядом, неизменно улыбался ему в лицо и молил Всевышнего Аллаха даровать ему стойкость и верное руководство.
Имя: Джарир ибн Абдуллах ибн Джабир ибн Малик аль-Баджали аль-Ахмаси.
Кунья (прозвище): Абу Абдуллах (также упоминается вариант Абу Амр).
Сыновья (наиболее известные): аль-Мунзир, Убайдуллах, Ибрахим и Башир.
Племя: Баджила. Знатоки родословных расходились во мнениях относительно его происхождения: относилось ли оно к йеменским арабам или к потомкам Низара.
Он прибыл в Медину, приняв Ислам, в месяце Рамадан на десятом году хиджры вместе с группой своих соплеменников (по другим данным — на девятом году).
Принятие Ислама и прибытие к Пророку ﷺ
Джарир (р.а.) прибыл в Медину в составе делегации своего народа. Передают, что незадолго до его появления Пророк ﷺ сообщил сподвижникам о прибытии благородного человека из жителей Йемена, а в некоторых преданиях даже упоминается, что на его лице лежал «ангельский отпечаток». Когда Джарир вошёл, Посланник Аллаха ﷺ оказал ему радушный приём. Джарир принёс ему присягу (байат) на соблюдение основ религии и практических предписаний Ислама. Сам Джарир говорил:
بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
«Я присягнул Посланнику Аллаха ﷺ в том, что буду выстаивать молитву, выплачивать закят и проявлять искреннее отношение к каждому мусульманину» (Бухари).
Его высокое положение перед Посланником Аллаха ﷺ
Одним из самых ярких свидетельств его высокого положения служит рассказ самого Джарира о том, что с момента его обращения в Ислам Пророк ﷺ «ни разу не скрывался от него», а видя его, «непременно улыбался ему в лицо». Однажды Джарир пожаловался Посланнику Аллаха на то, что не может уверенно держаться в седле на лошади. Пророк похлопал его по груди и воззвал с мольбой:
اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا
«О Аллах, укрепи его и сделай его наставляющим на прямой путь и идущим по нему!» (Бухари).
Эта благословенная мольба нашла своё воплощение во всей его дальнейшей жизни. Именно поэтому Умар ибн аль-Хаттаб (р.а.) называл его «Юсуфом этой Уммы» за его необычайную красоту и благородный облик.
Важные поручения в эпоху Пророчества
Пророк ﷺ доверял ему ответственные миссии, что подчёркивало высокое доверие как к нему лично, так и к его народу. Одной из таких миссий стала отправка Джарира во главе военного отряда для разрушения идола Зу-ль-Халаса — капища, которое почиталось во времена джахилии и называлось «Йеменской Каабой». Пророк ﷺ спросил его:
هَلْ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ؟
«Не избавишь ли ты меня от Зу-ль-Халасы?» (Бухари). Джарир выступил в поход с отрядом всадников из рода Ахмас, и они разрушили это святилище. Также передаётся, что Пророк отправлял его в Йемен для выполнения поручений по призыву и военных задач.
После смерти Пророĸа ﷺ: джихад, наместничество и отстранение от смут
В момент кончины Посланника Аллаха ﷺ Джарир находился по делам в Йемене. После этого он принял активное участие в укреплении столпов Ислама в тех краях. Когда же начались завоевания Ирака и Персии, он и его соплеменники проявили похвальную доблесть. Впоследствии он поселился в Куфе и построил там дом. Когда же в конце правления Усмана (р.а.) вспыхнула смута, Джарир предпочёл отстраниться от междоусобной войны. Он переселился в Каркисию (город на Евфрате), где и оставался вплоть до своей кончины.
Страницы его джихада в эпоху завоеваний
В день исторической битвы при Кадисии он командовал правым флангом армии Саада ибн Абу Ваккаса, что свидетельствует об огромном доверии военного руководства к нему и его соплеменникам. Его имя упоминается в числе предводителей мусульман, участвовавших в битве при Бувайбе — в один из тех великих дней. На двадцать третьем году хиджры он был направлен в персидский Хамадан, где вступил в бой с его жителями. Во время битвы за город он получил ранение стрелой в глаз. В конечном итоге Хамадан был завоёван на условиях перемирия, подобных тем, что были заключены в Нехавенде.
Передача хадисов и его наследие
Джарир (р.а.) был одним из передатчиков пророческой Сунны. О глубине его нравственности свидетельствует переданный им знаменитый хадис об «искреннем отношении к каждому мусульманину», который является фундаментальной основой исламского нрава и межличностных отношений. Сборники хадисов и биографий сохранили для нас рассказы о его скромности и прекрасном облике. В его личности воедино слились честь быть сподвижником Пророка ﷺ, благородство нрава и искренность к верующим.
