Райян Иса, Ирак
Амр ибн Маадикариб (или Маади Кариб) ибн Абдуллах ибн Амр ибн Асм ибн Амр ибн Зубайд ас-Сагир ибн Рабиа ибн Салама ибн Мазин ибн Рабиа ибн Мунаббих (известный также как Зубайд аль-Акбар) ибн аль-Харис ибн Сааб ибн Саад аль-Ашира ибн Мазхидж ибн Адд ибн Ариб ибн Яшджуб ибн Зайд ибн Кахлан ибн Саба ибн Яшджуб ибн Яаруб ибн Кахтан.
Имя «Маадикариб» — древнее арабское мужское имя йеменского происхождения. Оно означает «человек, которого миновали (и который преодолел) тяготы (печаль и скорбь) или порча». Согласно другому толкованию, оно означает «сильный», «защитник» или «благословенный».
Когда Амр ибн Маадикариб прибыл к Пророку ﷺ и принял Ислам, Посланник Аллаха ﷺ обратился к нему и его братьям из племени Зубайд, как передаётся в некоторых сообщениях, связанных с обрядами хаджа, со словами:
أَجِيزُوا بَطْنَ عَرَفَةَ، فَإِنَّمَا هُمْ إِذْ أَسْلَمُوا إِخْوَانُكُمْ
«Проходите через долину Арафы, ведь после того, как они приняли Ислам, они стали вашими братьями».
Он также научил Амра и его соплеменников правильному произнесению тальбии.
В доисламскую эпоху Амр совершал набеги и был известен среди арабов. Абу Мухаммад аль-Хамдани писал об этом: «Таслис — долина в Наджде. Она находится в двух днях пути от Джараша, к югу от него, с восточной стороны, и в трёх с половиной переходах от Наджрана, к северу от него. Таслис принадлежит Бану Зубайд, которые живут там по сей день. Там находилось жилище Амра ибн Маадикариба аз-Зубайди».
В другом месте он писал: «В Таслисе у Амра ибн Маадикариба были крепость и пальмовые насаждения».
Его сестра Райхана была женой ас-Симмы аль-Асгара и родила ему Дурейда ибн ас-Симму и Абдуллаха. Амр приходился двоюродным братом по материнской линии аз-Зибрикану ибн Бадру.
Амр был одним из сподвижников, отличавшимся огромным телосложением и высоким ростом. Когда повелитель правоверных Умар ибн аль-Хаттаб (р.а.) видел его, то удивлялся его сложению и росту и говорил: «Пречист Тот, Кто создал нас и создал тебя, о Амр!».
Принятие Ислама
Среди сообщений о принятии им Ислама передаётся, что, когда до него и его друга Кайса ибн Макшуха дошла весть о Пророке ﷺ, Амр сказал ему: «До нас дошли сведения, что в Хиджазе появился человек из племени Курайш по имени Мухаммад, который утверждает, что он Пророк. Давай отправимся к нему и разузнаем, в чём дело. Если он действительно Пророк, как утверждает, то от тебя это не укроется. А если всё иначе, мы будем знать».
Кайс ибн Макшух отказался, и тогда Амр отправился в Медину один. Он остановился у Саада ибн Убады, который оказал ему почёт и отвёл его к Пророку ﷺ, после чего Амр принял Ислам.
Амр был поэтом и всадником. Он прославился храбростью и воинским мастерством, за что получил прозвище «Всадник арабов». Его меч назывался ас-Самсама. Умар ибн аль-Хаттаб попросил Амра ибн Маадикариба прислать ему этот знаменитый меч. Амр отправил меч повелителю правоверных. Умар ударил им, но меч не оправдал его ожиданий относительно силы удара и остроты. Умар написал Амру письмо, упрекая его в этом. Амр ответил ему: «Я отправил повелителю правоверных меч, но не отправлял руку, которая им наносит удар».
Амр участвовал в сражениях мусульманских завоеваний в Шаме и Ираке, присутствовал в битвах при Ярмуке и Кадисии и никогда не уклонялся от сражений вместе с мусульманами против их врагов. Повелитель правоверных Умар ибн аль-Хаттаб (р.а.) знал цену Амру и понимал его положение, поэтому приравнивал его к тысяче всадников. Он также советовал своим военачальникам обращаться к Амру ибн Маадикарибу за советом при ведении сражений в ходе мусульманских завоеваний, в которых тот участвовал.
В день битвы при Ярмуке Амр сражался храбро и самоотверженно, стремясь обрести шахаду, пока враги не потерпели поражение и не обратились в бегство перед войском Аллаха.
Незадолго до битвы при Кадисии командующий войском Саад ибн Абу Ваккас (р.а.) попросил у повелителя правоверных Умара ибн аль-Хаттаба подкрепление, чтобы использовать его в войне против персов. Повелитель правоверных отправил к Сааду лишь двух человек: Амра ибн Маадикариба и Тулайху ибн Хувайлида. В своём письме Сааду он написал: «Я направил тебе подкрепление численностью в две тысячи воинов».
Когда началось сражение, Амр бросился в ряды врагов и наносил удары направо и налево. Увидев это, мусульмане устремились вслед за ним, беспощадно срубая головы персов.
Во время боя Амр встал среди воинов и призвал их сражаться, сказав: «О мухаджиры! Будьте свирепыми львами, ибо всадник, отбросивший своё копьё, теряет надежду».
Когда один из персидских военачальников увидел, как Амр воодушевляет своих товарищей, он выстрелил в него из лука. Стрела попала в лук Амра, но не задела его самого. Тогда Амр бросился на военачальника и пронзил его копьём, после чего вынес его в ряды мусульман и отсёк ему голову. Затем он сказал мусульманам: «Делайте так же!». Амр продолжал сражаться, пока Аллах не даровал мусульманам победу.
Описывая свои действия и действия своего племени в битве при Кадисии, он сказал:
Во время битвы при Нихавенде мусульманам долго не удавалось взять город. Тогда Умар ибн аль-Хаттаб обратился к ан-Нуману ибн Мукаррину, командующему войском, со словами: «Советуйся и прибегай к помощи Тальхи и Амра ибн Маадикариба в своей войне. Советуясь с ними о ведении сражения, не поручай им руководить чем-либо, ибо каждый мастер лучше знает своё ремесло».
Амр сражался в этой битве с величайшим упорством, пока Аллах не даровал мусульманам победу при Нихавенде.
Смерть
Согласно наиболее распространённому мнению, Амр погиб, сражаясь на пути Аллаха, от ран, полученных в битве при Нихавенде в 21 году по Хиджре. Он получил множество ранений и обрёл шахаду в этом сражении. Его похоронили в деревне Равза, одной из деревень Нихавенда.
Изображение: Кавалерийские части под командованием Каки и Амра захватили траншею в тылу армии Сасанидов. (Википедия)
