Вопрос — ответ
Вопрос:
Мы замечаем, что многие мусульмане в Ливане украшают свои улицы, магазины или дома по случаю рождения Исы (Иисуса), мир ему, так же, как это делают христиане. Разрешено ли это мусульманам?
Ответ:
Переданы хадисы от Посланника Аллаха ﷺ, которые запрещают уподобляться многобожникам, а также запрещают уподобляться иудеям и христианам. Также имеются хадисы, которые запрещают мужчинам уподобляться женщинам, а женщинам – мужчинам. Наряду с этим переданы хадисы, которые велят отличаться от многобожников, иудеев и христиан.
Запрещённое уподобление – это подражание многобожникам или подражание иудеям и христианам в вопросах их религии. Что касается мирских вопросов, не относящихся к религии, то в этом нет ничего предосудительного, и мы можем этому учиться у немусульман. Так, если мы изучаем медицину, инженерное дело, физику и другие науки, если мы перенимаем у них прикладные технологии и следуем их примеру в этом, то это дозволено. Ведь, как известно, Посланник Аллаха ﷺ предложил пленным из числа неверных обучить некоторое число мусульман чтению в качестве выкупа за себя.
Украшения, которые христиане вывешивают в годовщину рождения Исы (Иисуса), мир ему, являются частью их религиозного ритуала. Поэтому мусульманам запрещено подражать им в этом. Наряжаться в так называемого Пер-Ноэля (Деда Мороза) по этому случаю запрещено, украшение магазинов, освещение и убранство улиц в этот праздник запрещено, покупка сладостей или игрушек с символикой этого праздника также запрещена, поскольку всё это подпадает под запрет подражания им в одном из обрядов их религии.
Следует учитывать, что подражание – это действие, которое человек совершает, осознавая, что оно является частью религиозных обрядов христиан. Если же он делает это по неведению, то греха на нём нет.
Мусульманин обязан избегать всего, что является отличительным признаком неверных. Например, имена Джордж или Ханна являются особыми именами у них, и мусульманам запрещено называть себя этими именами. Одежда священника или монахини – это их особая одежда, отличающая их, и потому запрещено носить её мусульманам, как мужчинам, так и женщинам.
Так же коммунистическая символика (серп и молот) является отличительным знаком коммунистов и символизирует неверие, поэтому мусульманину запрещено использовать эту символику. Точно так же запрещена свастика, используемая нацистами, поскольку они отвергают Коран, а значит, являются неверными. Любая немусульманская партия или группа, которая создаёт себе отличительный знак, делает его символом неверия, и потому мусульманам запрещено использовать его.
Что касается мужчин, носящих иностранный головной убор, то его ношение не является запретным, так как это не религиозная одежда и не является особой символикой, отличающей неверных. Это же относится и к любой другой мужской одежде, если она прикрывает аурат (обязательные для сокрытия части тела) и не содержит того, что запрещено в Исламе.
Женская одежда немусульманок не запрещена мусульманкам только в том случае, если она не обнажает аурат перед посторонними мужчинами, не является украшенной и вызывающей, не содержит запрещённых элементов, таких как парики или накладные волосы.
Вопрос празднования дня рождения
Здесь может возникать спорный момент: некоторые мусульмане признают запрет на участие в христианских обрядах, но сами устраивают похожие мероприятия по случаю дня рождения Пророка ﷺ. Они украшают улицы, вывешивают гирлянды, разноцветные ленты, используют барабаны и духовые инструменты.
Одни мусульмане считают это запрещённым новшеством (бидаат) и подражанием христианам. Другие же говорят, что это благое дело, так как в нём есть выражение почтения нашему Пророку ﷺ.
Наиболее верным, по нашему мнению, является то, что это запрещено, поскольку действие относится к поклонению, а поклонение должно соответствовать установленным Шариатом нормам (тавакуфийя). Если мы хотим выразить почтение Посланнику Аллаха ﷺ, то он указал, как это следует делать – через чтение салаватов и следование его Сунне.
Посланник Аллаха ﷺ, его сподвижники, а также их последователи никогда не устраивали празднования дня рождения Пророка. Эти традиции появились позже, в подражание христианам, которые отмечали рождение Исы (Иисуса), мир ему.
Что касается празднования дня рождения детей или друзей, то это другой вопрос, так как он не относится к обрядам поклонения (ибадату), в отличие от празднования дня рождения Пророка ﷺ.
Празднование дня рождения ребёнка или друга – это не религиозный обряд, даже если оно является подражанием христианам. Религиозным обрядом у христиан является Рождество, а празднование дней рождения обычных людей не имеет религиозного значения.
Таким образом, это дозволено, если не сопровождается запретными вещами.
Также разрешено отмечать рождение ребёнка в Исламе, так как есть установленные формы празднования, как акыка – жертвоприношение в честь новорождённого, и дозволено празднование годовщины рождения, празднование свадьбы и её годовщин, так как это не является актом поклонения.
Материал из журнала «Аль-Ваъй», №8
1988 г.
