Америка между истощающим геостратегическим противостоянием с Китаем и губительным межкультурным противостоянием с Исламом!
Для того, чтобы правильно понять геостратегическое противостояние между США и Китаем, а также стратегию Америки по отношению к Китаю, необходимо прежде всего разобраться в глубинных причинах, обстоятельствах и геостратегических возможностях, которые привели к выходу Китая на международную арену как крупной державы, а также в причинах роста его экономической, военной, технологической и политической мощи, благодаря которым сегодня он оказывает заметное влияние на международную ситуацию и мировую политику.
После окончания Второй мировой войны в 1945 году американский империализм начал своё наступление на мир после того, как европейские колониальные державы вышли из войны обессиленными и разрушенными изнутри. Освободившееся колониальное пространство стало ареной американских притязаний, и США начали реализовывать свои колониальные амбиции путём создания международных политических и экономических институтов, двусторонних и региональных соглашений по безопасности, военных альянсов, а также политических норм, либеральных законов и регламентов, отражающих их империалистические цели. Всё это было оформлено как международный порядок, и главной целью внешней политики США стало обеспечение его сохранения и устойчивости, а также предотвращение его разрушения. Основной лозунг американской внешней политики для поддержания своего международного порядка — это «сохранение глобального мира и безопасности».
Таким образом, Америка учредила институты, отражающие её колониальные интересы и уникальное мировоззрение, при этом учитывая интересы своих ближайших союзников. Она возглавила процесс создания этих институтов таким образом, чтобы получить в них непропорционально большое влияние через механизмы, обеспечивающие контроль, например: «больше финансирования — больше власти и контроля». Так, Америка стала определяющей силой в установлении правил, регулирующих послевоенный мировой порядок. США закрепили этот порядок на основе капиталистических принципов, и западный колониальный блок в целом согласился с таким империалистическим видением под американским руководством.
Затем Америка вступила в холодную войну, в политическое, дипломатическое, экономическое и культурное противостояние с её идеологическим соперником — Советским Союзом с целью защиты и сохранения созданного ею международного порядка после того, как были заложены его основы, структуры и институты. Холодная война длилась около полувека и завершилась крахом Советского Союза, его восточного блока и отделением от него государств в 1991 году.
После окончания холодной войны и падения коммунистической системы США предприняли шаги к расширению своего международного порядка, распространив его на весь мир. Им удалось подчинить ещё больше государств структурам американского мирового порядка, при этом сохранив базовые принципы принятия решений в соответствии со своими колониальными интересами.
Опьянев от победы над Советским Союзом, стратегической задачей Америки стало построение империи и овладение инструментами господства для управления миром в качестве единственного гегемона. Эти инструменты представляли собой ресурсы: источники энергии, сырьё, природные богатства, а также контроль над торговыми путями.
Однако исламский мир с его глубоко укоренённым и пробуждающимся Исламом стал главным стратегическим препятствием на пути строительства американской империи. Эта реальность возрождающегося Ислама, сформированная усилиями сознательной и преданной группы мусульман, превратила Ислам в ключевой фактор в международном уравнении и серьёзнейшим вызовом американскому мировому порядку.
С тех пор на Западе появилось множество исследований, посвящённых исламскому феномену. Так, Французский институт международных отношений посвятил один из своих ежегодных докладов в 1987 году теме: «Ислам — новая сила в международных отношениях». В этом исследовании анализировались последствия возрождения Ислама в мусульманских странах и его влияние на международные отношения. В отчёте указывалось, что великие державы теоретически неспособны противостоять растущему потоку, направленному против них и стремящемуся развиваться за счёт ослабления их влияния. В докладе это явление называется «феноменом исламского фундаментализма».
После этого американская стратегия в борьбе с Исламом заключалась в возвращении к прямому колониализму мусульманских земель с целью их перепланировки, минирования внутренними конфликтами и разжигания сектантских и этнических противоречий, наряду с грабежом её богатств.
США вторглись в Афганистан, чтобы через него проникнуть в регион Евразии, на исламские земли, богатые энергоресурсами и сырьём. Они оккупировали Ирак, чтобы получить контроль над находящимися в нём и в регионе нефтяными источниками, которые питают энергией весь мир. Они вошли в Сомали, чтобы контролировать ключевые стратегические морские проходы.
Цель состояла в том, чтобы нанести удар по Исламу, овладеть рычагами глобального господства и полностью контролировать экономически важные артерии мира — от ресурсов до путей их транспортировки и морских проливов. Всё это стало основой для построения американской империи и подчинения мира имперскому центру принятия решений в Вашингтоне.
Таким образом, войны Америки в Персидском заливе, Афганистане и на Африканском Роге были стратегическими по своей сути — они служили цели глобализации американского международного порядка. США активно продвигали стратегию создания «нового мирового порядка», и этот термин стал широко использоваться в риторике американской внешней политики, в выступлениях её политиков и официальных представителей как неотвратимая политическая реальность. Америка сделала Ислам своим стратегическим врагом, а борьбу с ним — своей главной стратегией, с помощью которой она стремилась придать легитимность своему новому международному порядку под предлогом «борьбы с терроризмом». Мусульманские территории были превращены в арену этой борьбы, их оккупировали и опустошали ради обеспечения инструментов господства, необходимых для построения американской империи.
Эта исключительная международная обстановка стала исторической возможностью и стратегическим моментом. Пока США были погружены в свои бессмысленные имперские авантюры, Китай спокойно и стабильно развивал свою экономику, совершенствовал инфраструктуру, укреплял производственные мощности и строил технологическую базу. Это сопровождалось развитием образовательной системы, усилением исследовательских и инновационных центров и их потенциала.
Более того, в условиях краха коммунистического режима, распада восточного блока и завершения холодной войны США допустили стратегическую ошибку, полагая, что социалистическая Китайская Народная Республика разделит судьбу других социалистических государств, и её система неизбежно рухнет. Однако это пренебрежение к особенностям Китая было серьёзным просчётом: его гибридная модель была ближе к государственному капитализму, чем к классической коммунистической системе.
Так продолжалось до эпохи администрации Обамы, которая осознала глубину стратегической ошибки в отношении Китая. Американская внешняя политика была переориентирована: её центр тяжести сместился с исламского мира в сторону Азии, к Китаю. Этот поворот получил название «Поворот в сторону Азии».
Именно тогда стали появляться признаки концентрации внешнеполитического внимания США на Китае. Исследовательская статья, которая в ноябре 2011 года была представлена госсекретарём США Хиллари Клинтон, посвящённая американской внешней политике в Азии, ознаменовала начало этого стратегического разворота. В ней Клинтон призвала к увеличению дипломатических, экономических и стратегических инвестиций в Азиатско-Тихоокеанский регион. В том же месяце президент Обама официально объявил о новой стратегии США «Поворот в сторону Азии» и начал её реализацию с размещения 2500 американских морских пехотинцев в Австралии.
Китай воспринял этот поворот как попытку США сдержать его экономический и политический рост и подверг этот шаг резкой критике.
С тех пор усиливалось давление США на Китай, нарастало противостояние и напряжённость. При администрации Трампа американская агрессивность достигла пика и переросла в торговую войну. Основными средствами стали пошлины и санкции, и экономическое пространство между США и Китаем оказалось заминировано американскими враждебными мерами. Это ярко выразил бывший советник Трампа Стив Бэннон, сказав: «Эти две системы несовместимы: одна победит, другая проиграет».
Администрация Трампа рассматривала Китай как более серьёзную угрозу национальной безопасности, чем так называемый международный терроризм (Ислам), о чём прямо заявил тогдашний госсекретарь США Майк Помпео. С тех пор американские официальные круги, а также влиятельные деятели, такие как историк Уолтер Рассел, не прекращают говорить о «новой холодной войне» с Китаем.
Американская стратегия определяет Китай как конкурента, стремящегося изменить существующий международный порядок, наращивая свои экономические, дипломатические, военные и технологические мощности для достижения этой цели. Таким образом, это представляет собой отход от традиционной конкуренции, пропагандируемый Америкой для достижения своих экономических интересов, обеспечивающих сохранение американского мирового порядка.
Однако стало очевидно, что американская стратегия оказалась неспособной сдержать растущую мощь Китая и обуздать его амбиции, которые начали представлять серьёзный вызов американскому господству в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Что ещё опаснее, так это то, что Китай продолжил расти и развиваться ускоренными темпами, а также начал расширение через глобальную инициативу «Один пояс — один путь» — мегапроект по строительству инфраструктуры, соединяющей Китай с Юго-Восточной Азией, Центральной Азией, Россией и Европой, то есть объединяющей мир с китайским рынком посредством транспортных и логистических сетей. Наряду с этим устойчиво возрастал экономический, технологический, военный и дипломатический потенциал Китая.
Ответом администрации Байдена на «китайский вызов» после провалов и стратегической неразберихи предыдущих лет стало возобновление стратегии холодной войны. Цель — переоформление международных отношений и регулирующих их правил таким образом, чтобы сохранить американское господство. Эта новая холодная война завязалась между США и их союзниками, с одной стороны, и стремительно поднимающимся Китаем — с другой.
Америка начала заново применять политику «сдерживания», которую она некогда использовала против Советского Союза, рассматривая Китай как источник угрозы, с которым необходимо бороться. Для этого США стараются истощить Китай внутренними и внешними кризисами, ослабить источники его силы, вести культурную войну и пропаганду, а главное — навязать миру политику враждебности по отношению к Китаю, чтобы заставить весь мир воспринимать его как угрозу западному международному порядку и его стабильности.
США приступили к восстановлению практики партнёрства и альянсов. Так, в сентябре 2021 года была заключено соглашение по безопасности AUKUS (Австралия, Великобритания, США), а также активизирован четырёхсторонний диалог по вопросам безопасности (QUAD). Как заявлено официально, цель этих альянсов — сохранить Индо-Тихоокеанский регион «свободным и открытым», что в действительности означает: не допустить его перехода под контроль Китая, а значит, сохранить существующие правила американского международного порядка и защитить геополитический расклад, сформированный этим порядком.
Таким образом, американская стратегия отныне направлена на сдерживание Китая и предотвращение его экспансии в Восточной и Юго-Восточной Азии, сохранение статуса-кво и существующих правил, включая международное морское право, сохранение признанных границ и свободу судоходства в Южно-Китайском море.
К обострению американо-китайского конфликта добавился российский фактор. Стратегическим кошмаром для США стал возможный стратегический союз между Китаем и Россией, направленный на изменение правил международного порядка и подрыв основ американского доминирования. В стратегическом мышлении США преобладает убеждение, что стремление Китая или даже России изменить существующий международный порядок нельзя нейтрализовать путём предоставления им большего влияния или расширения их роли в формировании международных правил. Напротив, это будет представлять угрозу для сохранения американского господства. Поэтому стратегия противодействия и конфронтации представляется единственно возможным ответом.
Однако проблема заключается в том, каким именно будет характер этого противодействия, его уровень и цена. Война между Россией и Украиной стала частью американской стратегии: США использовали украинскую ловушку в рамках своей холодной войны с Китаем. Цель состояла, во-первых, в истощении России путём втягивания её в трясину украинского конфликта, окружения, изоляции и нейтрализации, во-вторых — в подрыве китайско-российских отношений, и, в конечном счёте, в сдерживании и ограничении Китая.
Современное противостояние между США и Китаем — это борьба за интересы, а не идеологический конфликт, хотя Америка применяет те же средства идеологического противостояния, которые она использовала против Советского Союза. Холодная война, которую США ведут против Китая, — это инструмент имперской политики, а не идеологический борьбы.
А самым опасным мотивом конфликта, как известно, является империализм во всех его проявлениях, особенно экономический — борьба за ресурсы и материальную выгоду. Такой конфликт крайне затратен, изнурителен и несёт разрушительные последствия. А с учётом нынешнего экономического краха западного капитализма, колоссального долга его стран, прежде всего США, обесцененных финансовых бумаг и фальшивой стоимости акций, цена экономической борьбы с Китаем для Запада может стать катастрофической и привести к самоистощению.
Если к этому добавить череду неудач и стратегическую растерянность США, а также острые международные кризисы, особенно в капиталистической системе, то становится очевидным, что эти кризисы, прежде всего экономические, сузили круг взаимных колониальных выгод западных государств. В результате обострилась внутризападная борьба за ресурсы, а международные отношения стали более напряжёнными и конфликтными, чем когда-либо. Сегодня отношения между крупными державами ближе к враждебным и конкурентным, чем к союзническим.
За последние десятилетия международный порядок под руководством США претерпел потрясения и сотрясения. Часть из них — внутренние, вызванные гниением капиталистической системы и чередой острых и ускоряющихся культурных, политических, экономических и военных кризисов. К ним добавились некомпетентность и коррумпированность американского руководства, а также глубокие внутренние культурные и политические расколы, которые отразились на государстве и его внутренней и внешней политике.
Другая часть потрясений — внешняя: это вызов интересам США, их положению, гегемонии и мировому порядку. Этот вызов исходит от Китая, России и некоторых европейских государств, пусть и в робкой форме, под лозунгом «многополярного мира». Однако самым опасным внешним вызовом является Ислам — реальная, усиливающаяся угроза, которая бросает вызов Америке и всему Западу на фундаментальном уровне: в мировоззрении, образе жизни, культурном наполнении, лидерстве в мире и управлении делами человечества, а также в определении самой карты глобального влияния.
Исламская Умма в лице своей активной, верующей, действенной и стойкой части носителей глобального исламского проекта во главе с партией «Хизб ут-Тахрир» ведёт борьбу с Америкой и Западом. И речь идёт не просто о борьбе за глобальное лидерство, а о борьбе за само существование западной идеологии. Мусульманский мир и глубоко укоренившийся в сердцах Ислам, обретший новую жизненную силу, являются крупнейшим стратегическим препятствием, величайшим вызовом для Запада и его государств. Это связано с тем, что Ислам, как идеологическая альтернатива, с его твёрдым ядром перемен, сознательной, искренней и активной группой и его мотивированной Уммой стал ключевым фактором в международном политическом уравнении и единственным идеологическим вызовом всей западной системе, идеологии и мировому порядку.
Исходя из вышеизложенного, существует два основных фактора, представляющих реальную угрозу для американского международного порядка. Первый — радикальный, подрывной и смертельно опасный фактор, самый решительный и мощный по своей сути — это стратегический проект Исламской Уммы, то есть её Второй Праведный Халифат и тот стратегический и сотрясающий удар, который он нанесёт по международному положению и системе международных отношений. Второй фактор — это изматывающая угроза, представленная отношениями с Китаем и Россией.
Такое геостратегическое положение вынудило Америку, хоть и неохотно, признать необходимость пересмотра своего послевоенного мирового порядка. Это косвенно подтверждается в аналитическом исследовании RAND Corporation за 2017 год под названием «Альтернативные варианты политики США в отношении международного порядка», подготовленное для министерства обороны США. В нём, пусть и неявно, признаётся ограниченность существующего международного порядка, если не его деградация. Однако документ не предложил ничего нового или стратегически значимого: в нём преобладал академический, теоретический подход. В частности, там говорится: «Наш метод определения альтернативных концепций международного порядка заключался в сборе существующих аргументов о том, каким этот порядок может или должен быть. Мы опирались на академические исследования и политические доклады о международной системе, а также на исторический анализ предыдущих международных порядков».
Таким образом, исследование не предложило решения американского стратегического тупика.
Бывший госсекретарь США Генри Киссинджер зашёл ещё дальше, заявив: «Мир находится в состоянии хаоса, а США сталкиваются с проблемой, как построить новый мировой порядок». Но истина в том, что американская стратегическая проблема гораздо глубже, чем просто вопрос «как построить» — она кроется в интеллектуальном банкротстве, неспособности западного сознания к созданию новых концепций. Сегодня Запад погряз в пережёвывании своего прошлого и катится к своей неминуемой гибели.
К этому добавляются последовательные провалы американских стратегий, острый экономический кризис, удушающий государственный долг, дряхлая экономика, обескровленный бюджет, токсичные печатные доллары, политический хаос внутри страны, вызванный острым вертикальным и горизонтальным расколом. Контраст поразителен: Америка 1950-х годов, противостоящая Советскому Союзу, обладая крупнейшими в мире золотыми резервами, и сегодняшняя обанкротившаяся Америка, стоящая против Китая. Разница между её холодной войной против СССР и нынешней «холодной войной» с Китаем колоссальна. К холодной войне против Китая больше подходит выражение: «шума много, а действий ноль».
Этот стратегический хаос США прокомментировал научный сотрудник Азиатского исследовательского института Кишор Махбубани: «США решили вступить в схватку с Китаем, предварительно не разработав чёткой стратегии того, как они собираются вести эту борьбу. Это действительно шокирует».
Китайский фактор стал таким запутанным клубком и вызовом, что попытка США воспроизвести стратегию холодной войны обернулась стратегической убогостью. Холодная война против Китая совершенно не похожа на ту, что велась против коммунистического Советского Союза. Тогда конфликт носил идеологический характер при почти полном отсутствии политических, торговых и экономических связей. В то время как противостояние США и Китая происходит внутри одной системы — капиталистической, с использованием её же методов и колониальных подходов. Хотя Китай и обладает идеологической неоднородностью, он определённо не является марксистским государством: это капиталистическая рыночная экономика, управляемая гибридной партией с коммунистическим административным оттенком и элементами «государственного капитализма», представленными в виде государственных и частных компаний, находящихся под контролем партийной элиты, которая и является китайским капиталистическим классом.
Сегодняшняя ситуация характеризуется плотными торговыми связями между Китаем, США и Европой, что делает полный разрыв и свёртывание торговли крайне затратным для обеих сторон и ведёт к взаимному истощению. Торговая война в таком контексте становится игрой с высокими ставками и непредсказуемыми разрушительными последствиями, особенно на фоне глубоких кризисов капиталистической экономики, и в первую очередь американской, с её астрономическим госдолгом.
Что касается американских пошлин и санкций против китайских товаров, а также попыток США перенести свои производственные звенья из Китая, всё это оказывает негативное влияние на саму американскую экономику. Теоретическое перемещение этих звеньев производства в Индию сталкивается с множеством непреодолимых практических трудностей — по крайней мере, из-за колоссальных затрат. И даже представленный президентом США Джо Байденом в конце 2023 года проект Индо-Европейского экономического торгового пути, призванного конкурировать с китайской инициативой «Один пояс — один путь», инвестиции в которую уже превысили триллион долларов, сам по себе является истощающим.
Соревнование торговых путей напоминает гонку вооружений времён холодной войны, которая истощила и обескровила Советский Союз. Но теперь в зоне истощения оказались США. Американо-китайское противостояние истощает не только США, но и обе стороны конфликта, учитывая теснейшую взаимосвязь между ними на экономическом, торговом, финансовом и технологическом уровнях. Более того, истощению подвергается вся капиталистическая система, уже захлёбывающаяся в кризисах, долгах и токсичных фиктивных деньгах.
Решающим фактором в уничтожении западной системы — как философии, культуры, политического строя и государств — станет Исламский Халифат, предвестия возрождения которого уже ощущаются в мире. Сегодня международная арена переживает серьёзные потрясения и сотрясения, предвещающие геостратегическое землетрясение невиданных масштабов. Эпицентром этих глобальных потрясений является исламский мир, а эпицентр великого взрыва — это Шам и его Благословенная земля. Именно здесь сегодня сосредоточен наибольший экзистенциальный вызов для Запада и угроза возвращения Ислама на международную арену в роли лидера и руководителя, что означает крах Запада как идеологического и политического субъекта.
Революция в Шаме стала геостратегическим вулканом, бросившим вызов всему коварству, дикости и жестокости, которые применил Запад с целью подавления революции и упразднения её исламского характера на протяжении почти полутора десятка лет. Ислам стал тигелем, очищающим революцию Шама, в результате чего проявился идеологический проект Ислама и жизненно важная цель для мусульман — создание Исламского Государства ради возобновления исламского образа жизни и возвращения к несению послания Ислама всему миру.
Этот вулкан революции Шама вызвал именно то, чего Запад опасался больше всего: падение режима мясника-агента под ударами идейных повстанцев, и это произошло не по плану Запада, который заключался в замене одного агента на другого посредством коварной и мягкой схемы. Напротив, пал весь режим: сам мясник пал, пали его армия и структуры, службы безопасности, всё политическое окружение, также пали карьеристы и приверженцы.
Сегодня Запад изо всех сил пытается заполнить этот опасный геостратегический колониальный вакуум носящими бороды функционерами, исполняющими его волю. Но вулкан революции Шама всё ещё пылает, он не угаснет, пока не будет сожжён колониализм и не будет установлено Исламское Государство.
А затем в Шаме, на его Благословенной земле, а именно из Газы поднялся «Ураган аль-Аксы», который по праву стал геостратегическим цунами.
С точки зрения стратегии, «Ураган аль-Аксы» стал настоящим испытанием для еврейского образования — стратегической военной базы Запада номер один в самом сердце исламского мира и, можно сказать, его первым реальным испытанием. С момента, как этот передовой форпост был насильно насаждён, он ни разу не подвергался стратегическому землетрясению такого масштаба и силы, как «Ураган аль-Аксы».
Для закрепления и насаждения этой передовой базы (еврейского образования) Запад организовывал фальшивые войны, при которых присутствовали крайне редкие акты сопротивления, такие как битва при Караме. Но эти эпизоды всё же оставались внутри военно-политической рамки, навязанной региону.
«Ураган аль-Аксы» же — это уникальное стратегическое явление по своему идейному, материальному и людскому содержанию. Он вне рамок и вне контекста, навязываемого региону. Это стратегия, враждебная и противоположная западной системе, порождённая экзистенциальным врагом Запада — Исламом. Это джихад идейной верующей группы, и именно это делает его экзистенциальной стратегической угрозой Западу.
Опасность этого ещё усиливается тем, что силы, бросившие вызов Западу на его передовой базе, обладают ограниченными материальными ресурсами, которые намного меньше даже одного батальона регулярной армии евреев. Эта верующая группа подготовилась настолько, насколько могла, несмотря на крайнюю нехватку ресурсов, под жесточайшей блокадой, в условиях чудовищного предательства региональных правителей и под пристальным наблюдением злейших врагов. Они, полагаясь на Аллаха, приняли решение, начали действовать и достигли результата, сотряся еврейскую базу, обнажили её ничтожность и продемонстрировали трусость и слабость её солдат.
Война в Газе превзошла все границы преступности. Однако стойкость её жителей и бесподобное мужество её муджахидов, которые борются уже почти пятьсот дней против христианско-еврейского союза, обладающего всеми средствами материальной мощи, поражают своим духом.
Этот величайший стратегический акт заложил основы для будущего стратегического представления о сокрушительном ударе, который обрушит еврейское образование и низвергнет идола Запада.
Эти два великих события в истории Уммы стали причиной мощного геостратегического сотрясения на международной арене и ознаменовали собой стратегический перелом, который вынудил Америку пересмотреть свои геостратегические ориентиры и переосмыслить расстановку приоритетов, после того, как её стратегическое мышление было сконцентрировано на Китае в качестве главного направления.
Однако с началом «Урагана аль-Аксы», войны в Газе и крахом колониального режима мясника в Шаме война в Украине отошла на второй план, несмотря на её серьёзность и стратегическое значение в китайском вопросе. Затих голос конфликта с Китаем, а Америка и Запад вновь вернулись к взглядам Хантингтона — к кровавому межкультурному противостоянию с Исламом, которое вновь обрело свою свирепость, и война в Газе стала его прямым проявлением.
Так как Ислам и его идеологический проект является истинным врагом Запада и его мировоззрению, война против Ислама не прекращалась ни на мгновение. Её формы и методы различны, но пламя этой войны не угасает. Ислам стал центральной темой всех западных стратегий и их главной мишенью.
Об этом прямо говорит Ричард Никсон в своей книге «Поймать момент: вызов Америке в однополярном мире», изданной в 1992 году, где он описывает взгляды западных политиков на Ислам и мусульман: «Ислам и Запад — это два мира, которые никогда не сойдутся, ибо Ислам враждебен ко всем, кто в него не верит. Запад должен всегда быть готов к противостоянию с ним».
С оживлением Ислама вновь всплыла западная враждебность, вспыхнула чёрная крестовая злоба, и западные стратегии в борьбе с Исламом обновились, а Америка встала во главе этой войны.
Момент краха коммунизма и распада СССР стал переломной точкой в войне против Ислама. Именно тогда начались откровенные заявления: генеральный секретарь НАТО Вилли Клас сразу после распада Советского Союза открыто заявил: «Теперь стратегическим врагом Запада вместо коммунизма является Ислам».
Затем последовали и другие воинственные заявления и глобальные объявления войны против Ислама:
Главнокомандующий войсками НАТО генерал Джон Гэлвин сказал: «Мы выиграли холодную войну и теперь возвращаемся к старому конфликту — великому противостоянию с Исламом».
На Международном форуме по вопросам безопасности, проходившем в Мюнхене в 1991 году, министр обороны США времён Буша-старшего Дик Чейни выдвинул лозунг «Ислам — альтернативный враг».
В 1993 году спикер Палаты представителей США Ньют Гингрич призвал Конгресс к разработке полной стратегии по борьбе с «исламским тоталитаризмом».
А позже последовало заявление Буша-младшего, объявившего свою жестокую войну против исламского мира «священной крестовой войной XXI века».
Ислам — это худший кошмар Запада. Его динамика и жизненная сила лишили покоя западных стратегов и измотали до изнеможения политиков. Главным фактором, стоящим за всеми изменениями в системе безопасности НАТО, за расширением его географии, активности и вмешательства, начиная с брюссельского саммита 1993 года и окончательно закреплённого на саммите в Вашингтоне в 1999 году, стал именно страх перед возвращением Ислама.
Этот всепоглощающий страх и стал причиной массового рождения теорий и политико-философских доктрин по борьбе с Исламом. В авангарде оказалась школа неоконсерваторов, подпитывавшаяся идеями злобного еврейского востоковеда Бернарда Льюиса, которая взяла за основу доктрину силового вмешательства и решимости использовать силу для навязывания Западом своей воли мусульманским регионам. Приоритет в первой фазе был отдан Ближнему Востоку, а именно арабскому миру, как центру тяжести глобального Ислама в силу его связи с языком Корана и Сунны и, следовательно, как экзистенциальной угрозе для США и всего Запада.
Войны администрации Буша-старшего, а затем и Буша-младшего стали реализацией программы неоконсерваторов. Эту эпоху отличали лозунги «Большой Ближний Восток», «распространение демократии» и «свободы».
Позднее, при Буше-младшем вместе с его кровожадными войнами и разрушительными стратегиями вторжения в исламский регион, появились термины «борьба с терроризмом» и «противодействие насильственному экстремизму». После того, как эти стратегии натолкнулись на преграду исламского сопротивления и доктринальной борьбы сынов Уммы, стали говорить о «войне идей» и «борьбе с радикализмом».
Вторая фаза началась при администрации Обамы после провала неоконсервативной стратегии грубой силы. Демократы избрали тактику «мягкой силы», начав политику в «белых перчатках», призванную скрыть кровавую сущность американского зверя. В этом духе звучали обманчивые речи Обамы в Каире и Анкаре, где он рекламировал новый подход к исламскому региону.
В мае 2014 года под прикрытием «мягкой войны» с Исламом Обама объявил о выделении 5 миллиардов долларов на создание фонда для борьбы с терроризмом и поддержки мер по противодействию радикализму по всему миру. В своей речи на базе Вест-Пойнт он изложил контуры своей внешней политики, акцентировав необходимость задействовать и другие инструменты — экономическое давление, санкции и международное право.
Но вскоре стало ясно, что у политики «в белых перчатках» есть недостатки. Звериное лицо Америки снова вышло наружу с военными ударами и кровавыми атаками беспилотников, затмивших небо региона и превративших его землю в цель для беспорядочных ударов американского монстра.
И тогда разразились восстания «арабской весны», как громовой ответ исламских народов американскому руководству. Они стали очевидным доказательством провала стратегии демократов, ярким подтверждением живучести Ислама, воинственности его акыды и непокорности Уммы.
Затем, с приходом к власти администрации Трампа, которая открыто и прямо объявила войну Исламу, наступил третий этап. Она сорвала завесу с крестового похода Запада против Ислама — той войны, которую администрации Буша и Обамы пытались скрыть за туманными формулировками вроде «борьбы с терроризмом» и «противодействия насильственному экстремизму». Администрация Трампа, напротив, называла вещи своими именами и вскрыла зловещую подоплёку, о которой ясно говорил американский генерал Уэсли Кларк, заявив: «Война США с терроризмом — это война против Ислама».
Риторика таких фигур из команды Трампа, как Стивен Бэннон и Майкл Флинн, была откровенно крестоносной, пронизанной ненавистью. Советник по национальной безопасности Майкл Флинн называл Ислам «раковой опухолью». А сам Трамп критиковал Обаму за то, что тот избегал использовать выражение «радикальный исламский терроризм». В ответ на это Шам и его Благословенная революция стали практическим ответом и ярким свидетельством стойкости великого Ислама, на прочном основании которого рушились все последующие стратегии США. Так, администрация Трампа в своих стратегических неудачах последовала примеру предыдущих администраций.
Затем пришла администрация Байдена с её позорным бегством из Афганистана и с возвратом к политике Обамы — передаче региона под управление главных преступников из числа продажных правителей с одновременным расширением их полномочий на злодеяния. Это проявилось в попытке «реанимации» главного палача в Дамаске как сигнал со стороны Америки и Запада, что цена сохранения колониального статуса-кво может быть сколь угодно чудовищной и кровавой.
Всё это злодейство сопровождалось крестовым идеологическим наступлением, в котором Запад вывел на свет все свои старые востоковедческие инструменты, стряхнул пыль с архивов своих злобных христианских ненавистников Ислама, чтобы повторно пережёвывать их бред и ничтожные высказывания.
Что же касается убогой «войны идей», то она превратилась в идеологическое колдовство и культурное разложение. Культурный кризис Запада, его очевидное интеллектуальное банкротство и вопиющий провал в противостоянии цельной, совершенной, уникальной исламской идеологии, ввергли его в безумие. Он обратился к идейным махинациям, таким как «Гражданский демократический Ислам» от института RAND, ловушка «авраамической религии» от института Блэра, а также взялся за культурное разложение, экспортируя все виды мерзостей и извращений (гендерное равенство, гомосексуализм, CEDAW...), в отчаянной попытке отдалить мусульман от их подлинного Ислама и утопить их в болоте собственной развращённой жизни.
Но идеологический иммунитет этой благородной Уммы, гордящейся своим Исламом, стал для них непроходимым барьером. Борьба этой Уммы и её сопротивление таким извращениям, как CEDAW и гомосексуализм, достигли даже стран самого Запада.
Что касается сути западного крестового похода в его силовом и идеологическом измерении, то она заключается в уничтожении исламской идеи правления, в разрушении единства Исламской Уммы и в борьбе против призывов во всём мире к тому, что называют «политическим Исламом». Именно эти три стратегических вопроса являются ядром текущего межкультурного противостояния.
Но Америка и Запад были потрясены глубиной укоренённости исламских идей и их исключительной прочностью. Их шок только усиливается, когда они наблюдают стремительное возрастание интереса к исламским идеям, рост зрелости общественного мнения относительно правления по Исламу и объединения на этой основе, а также устремления мусульман к возрождению Халифата, к восстановлению единства и к несению великого послания Ислама миру для выведения человечества из мрака невежества западной идеологии, тьмы её культуры и пустоты её бытия.
Американские стратегии в сфере безопасности, военного вмешательства и культурного влияния потерпели сокрушительное поражение в попытках сломить решимость этой Уммы и отвратить её от великого идеологического исламского проекта. Напротив, всё обернулось против них: усилилась решимость Уммы, окрепла её стойкость и целеустремлённость, выявились внешние и внутренние враги, выросла тяга к освобождению от западных оков и усилилась вера в великий Ислам.
Умма уже начала вести свои идеологические сражения за судьбоносные вопросы, и живым воплощением этого стала революция в Шаме с её величественным лозунгом «Она — ради Аллаха, она — ради Аллаха!» и «Мы преклоняем колени только перед Аллахом!». Это также выражается в высоком политическом сознании её народа, раскрывшего коварство извечного врага — неверного колонизатора, и в их мощных возгласах: «Америка, разве ты ещё не насытилась нашей кровью?!»
И так под ударами убеждённых революционеров пал режим палача, что стало беспрецедентным революционным событием, а вместе с ним рухнул и весь марионеточный колониальный режим, оставив стратегический вакуум, в котором проект Ислама и проект колониализма столкнулись лицом к лицу.
«Ураган Аль-Аксы» с последующей войной в Газе также были идеологической битвой и одним из дивных проявлений исламской акыды в человеческой душе и в исторической судьбе народов.
Так проявилась инициатива муджахидов, их решимость, отвага и стремление настичь врага, прорваться сквозь его укрепления, разрушить его оборону и нанести урон, убивая и захватывая в плен его офицеров, солдат и колониальные орды. И всё это при том, что они были лишь малой группой, не обладающей и десятой долей военной мощи, техники и ресурсов, которыми обладают обычные армии.
А после муджахиды проявили удивительную стойкость, выносливость и самоотверженность, не имеющие аналогов. Они почти 500 дней держат оборону перед лицом крестоносно-сионистского альянса, располагающего всей материальной мощью. Но при этом они не ослабели, не устрашились и не сломились. Наоборот, возродились, начали действовать изобретательно, несмотря на звериную жестокость и беспрецедентную крестоносно-сионистскую варварскую агрессию.
Более того, величие этой поистине битвы миров многократно возросло после того, как война в Газе вызвала тектонический сдвиг внутри самих западных стран в виде протестов в «цитадели светского богословия» — университетах — что стало настоящим идеологическим сотрясением, потрясшим устои западной системы в её же логове!
Эта духовная сила Исламской Уммы лишила Запад и его политиков сна, пробудив все возможные кошмары в их идеологических, политических и военных кругах. А ведь эта сила только набирает масштаб, расширяется, укореняется, из-за чего и паникует весь Запад, боясь её укрепления.
Сегодня Шам переживает предвестия Халифата: земли Шама со своими благословенными территориями бурлят от жара и напряжения, достигнув критической точки. Это и объясняет ту беспрецедентную жестокость, ту уничтожающую всё варварскую агрессию как против благословенной революции Шама, с её великими достижениями, так и против муджахидов на Благословенной земле — Газе, исполненной чести и достоинства.
Этот сокрушительный провал в межкультурной войне против Ислама стал предметом обсуждения мыслителей, политиков и стратегов в Америке и на Западе в целом. Вот, например, американский стратегический аналитик Эндрю С. Гилмор, проработавший 32 года в ЦРУ, в отчёте, опубликованном американским журналом The National Interest, пишет: «Стратегии, которых США придерживались на Ближнем Востоке последние два десятилетия, привели к многочисленным провалам».
А британский публицист Дэвид Хёрст, подводя итоги ошибок американских президентов на исламской арене, заявил в 2021 году: «Любая стратегическая ошибка, которую допустят США, станет не только их последней, но и последней ошибкой всей Западной Европы».
Показательным и разоблачающим стало позорное бегство США из Афганистана. Даже официальная формулировка на сайте Госдепартамента США о причинах вывода американских войск из Афганистана заслуживает внимания. Там сказано: «Угроза Халифата распространилась и рассредоточилась по многим мусульманским странам Азии и Африки» (сайт Госдепартамента США, 16.08.2021), то есть весь исламский мир теперь стал активной угрозой западной системе и её колониальному владычеству.
Более того, исламская идея, как универсальное мировоззрение, вышла далеко за рамки исламской географии, проникнув на Запад и охватив весь мир. Достаточно взглянуть на интеллектуальное движение в западных странах, да и на политическое тоже. Несмотря на то, что исламская идея сегодня временно отделена от своей шариатской методологии и лишена инструментов практического воплощения, даже в таких условиях видно её влияние — в массовом принятии Ислама западными людьми, в активных дискуссиях об Исламе в академических кругах, в политических дебатах среди власть имущих.
Так, в ходе последних президентских выборов во Франции основной темой предвыборной кампании стал «исламский сепаратизм».
Сила исламской идеи, её укоренённость внутри исламского мира и стремительное распространение за его пределами вынудили Запад войти в логово льва и ступить в сам круг исламской мысли и просвещения. Сегодня дебаты ведутся внутри исламской парадигмы. А вот западная секулярная система оказалась на заднем плане.
Современное противостояние — это схватка между Исламом от Господа миров и шаманской риторикой Запада, между откровением и ересью, выраженной в идеях «Гражданский и демократический Ислам» и «авраамическая религия».
Интеллектуальное банкротство Запада и его культурный провал выражаются в подавлении, принуждении и идеологическом терроре, который он обрушил на мусульман, используя целый арсенал несправедливых секулярных законов как в самих западных странах, так и в его колониальных центрах на исламских землях. Далее он прибег к кровавой жестокости: убийствам, пыткам, унижению достоинства, изгнаниям, тюрьмам, но всё это злодейство западного мира встречено героической стойкостью и уникальной идеологической борьбой со стороны Исламской Уммы, ведомой своей сознательной, искренней, активной и верующей группой.
Таков итог тридцати лет варварской американской стратегии по противодействию Исламу — сначала под ложью «борьбы с терроризмом и экстремизмом», а затем под откровенными лозунгами войны с Исламом во времена администрации Трампа.
А результатом этого стал пылающий вулкан в исламском мире, который находится в предвкушении дня освобождения, решительно желая вырваться из-под власти Запада, избавиться от его системы, колониального присутствия и его агентов — подлых и предательских правителей. И этот момент почти настал. Все признаки этого свершения близки и мы в преддверии исполнения благой вести Пророка ﷺ о восстановлении Второго Праведного Халифата по методу пророчества, о правлении по Книге Аллаха и Сунне Его Посланника ﷺ, о воссоединении разрозненной Уммы, возобновлении исламского образа жизни и искоренении гнилой западной светской системы, которая навязывалась нам на протяжении века.
Это будет момент, когда Умма обретёт своё единство, соберёт всю свою силу, вложит свою энергию и направит свои усилия на восстановление мирового лидерства.
Это будет момент отстранения врагов от управления миром.
Это будет начало новой эпохи — когда свет Ислама, его руководство, истина и добродетель понесутся к миру, чтобы положить конец западной гегемонии, вырвать с корнем извращённую, проклятую западную идеологию и очистить мир от её скверны, болезненной философии, гнилых ценностей, несправедливых систем и угнетающих порядков.
Это главные предвестия великих преобразований, сотрясающих ныне международный американский порядок и лишающих сна политиков и лидеров США. Их источник — исламский мир и её идеология, коренной, революционный и универсальный альтернативный проект, который находится уже на расстоянии вытянутой руки от воплощения в Халифате. Ислам и его Халифат — это абсолютная альтернатива и то, что представляет собой единственную экзистенциальную угрозу всей западной системе, его идеологии и его международному порядку.
Сегодня стратегическая реальность, в которой нет ни малейшего сомнения, такова: Ислам, как идеологическая альтернатива для мирового лидерства, неумолимо и уверенно движется вперёд. Он возвращается, чтобы вновь взять в свои руки истинное, изначальное и возвышенное руководство человечеством, чтобы перекроить карту международного положения и структуру глобальных отношений, заново установить принципы международной политики на основе справедливости и милосердия Ислама.
После освобождения Уммы и разрыва оков Запада, что является лишь вопросом времени, будет в корне разрушен западный международный порядок и покончено с западной проблематикой, от которой человечество освободится навсегда, находясь под тенью Ислама.
И сегодня в исламском мире весь расклад стратегически сводится к одной победе. Только одна победа — и весь колониальный проект рухнет как карточный дом. Создание Исламского Государства — ядра Халифата, и установление власти Ислама хотя бы в одной точке исламского мира станет эпицентром геостратегического землетрясения, которое охватит все исламские земли, разрушит западный колониализм, его систему, его режимы и структуры внутри исламского мира, а затем распространится на внешний мир, охватив всё человечество.
И вот предвестия Исламского государства, Второго Праведного Халифата по методу пророчества, уже ясно вырисовываются на горизонте.
И будто бы уже всё стало очевидным: американско-китайская напряжённость, текущий изнуряющий конфликт, гниение господствующей западной капиталистической системы, её культурное банкротство, моральное падение, и в то же время готовность Исламской Уммы, её бесподобная идеологическая борьба, кипение благословенного Шама и лидерство её сознательной, искренней и активной группы, обладающей ясным мировоззрением, идеологическим исламским проектом и стратегическим видением для свержения колониальной гегемонии и изменения международного порядка. И этим лидером является «Хизб ут-Тахрир».
И вроде все признаки Второго Праведного Халифата уже исполнились, и заря великого Ислама и его глобального проекта уже засветила на горизонте, и победа Могущественного и Достохвального Аллаха, которую Он окажет Своим богобоязненным рабам, уже у порога.
Настало время Исламской Уммы возродиться вновь в виде Второго Праведного Халифата по методу пророчества, чтобы возобновить исламский образ жизни и нести призыв Ислама в мир для освобождения человечества от тьмы западного невежества.
И это обязательно свершится, с позволения Аллаха, ибо это обещание Того, Кто не нарушает обещания, — Всевышнего, и радостная весть Мухаммада ﷺ — правдивейшего из людей.
ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ
«…Затем будет Халифат по методу пророчества» (Ахмад).
Мунаджи Мухаммад
