Политическое банкротство: внешний долг Египта достигнет 200 млрд долларов

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного

«Внешний долг Египта к 2030 году достигнет 202 млрд долл. при том, что в 2024 он уже достиг 162 млрд долл.», — заявили в Международном валютном фонде.

Это не просто очередное экономическое сообщение, а тревожный сигнал о крахе государства и провале правящего режима, который видит в кредитах единственное «решение» кризисов, созданных им самим. Заём стал преднамеренной и системной политикой не с целью реального возрождения и не для обретения экономической независимости, а чтобы скрыть хронический провал и закрепить унизительную политическую зависимость. Таким образом, нынешний экономический кризис в Египте — это проявление более глубокой катастрофы: кризиса системы, а не только управления.

Экономическая реальность Египта по версии МВФ

В последнем докладе МВФ предсказал рост внешнего долга Египта до 202 млрд долл. к 2030 году по сравнению со 162,7 млрд в 2024/2025 финансовом году. В Фонде заявили, что это представляет высокие риски для «суверенной стабильности». При этом специалисты обусловили предоставление новых кредитов с проведением «структурных реформ»: расширением налоговой базы, сокращением «нецелевых» субсидий, уменьшением роли государства (особенно армии) в экономике, усилением прозрачности и ускорением приватизации.

На первый взгляд всё выглядит как экономические рекомендации, но на деле — обязательные условия, отражающие колониальный характер МВФ. Для организации должник — это всего лишь рынок, где она может навязать свои требования, а в далёкой перспективе — политически-экономическое господство. Об этом открыто писал западный экономист Джон Перкинс в книге «Исповедь экономического убийцы», признавая, что работал в сети экспертов, направлявшихся в страны третьего мира под видом «технической помощи», а истинная цель состояла в подчинении экономик и порабощении народов.

Джон Перкинс, который работал экономическим консультантом в крупных американских компаниях, сотрудничающих со Всемирным банком и Международным валютным фондом, открыто признал в своей книге существование «технологии глобального порабощения». Её суть заключается в том, чтобы погружать страны в долги, связывать их с масштабными проектами, в которых они не нуждаются, а затем порабощать их политически и экономически. Перкинс пишет: «Мы убеждали развивающиеся страны брать огромные кредиты на колоссальные проекты, выгода от которых доставалась нам, а не им. В результате мы оказывались хозяевами их положения… И если глава государства отклонялся от предписанного курса, его заменяли или убивали».

Это — свидетельство не мусульманского мыслителя, а американского экономиста, работавшего в самом сердце западной организации. И оно показывает, что речь идёт вовсе не об экономически-техническом составляющем, а об инструменте колонизации и контроля. Кредиты же являются не чем иным, как скрытым оружием, не менее разрушительным, чем пушки.

В случае Египта рост долга до более чем 200 млрд долл. к 2030 году, согласно оценкам МВФ, — это лишь новая серия колонизации. Проблема в том, что эти долги не сопровождаются ростом реального производства или созданием независимой промышленной базы. Они уходят на проекты, служащие узкой элите и реализуемые согласно логике западного капитализма.

Как Запад подчиняет народы?

Перкинс перечисляет методы:

1. Погружение стран в неподъёмные долги:

«Мы составляли для развивающихся стран нереальные экономические планы, которые впечатляли правительства и заставляли их думать о финансировании через огромные кредиты от Всемирного банка и МВФ. Целью было не развитие этих стран, а доведение их до состояния, когда они уже не смогут погасить долги, а это значит их подчинение».

Именно это произошло в Египте, где были предложены масштабные проекты: «новая столица Египта», «высокоскоростная железная дорога», «атомные электростанции» — всё за счёт огромных займов, превышающих возможности государства по их выплате, что вынуждает полностью подчиниться условиям Запада.

2. Приватизация и ликвидация государственной собственности:

«Когда государства оказываются неспособными погасить свои долги, мы требуем, чтобы они продавали свои жизненно важные секторы — воду, электроэнергию, банки — в пользу американских транснациональных корпораций под предлогом приватизации и реформ».

И действительно, в Египте уже были проданы десятки государственных компаний в ходе волн приватизации, а недавно в ответ на требования МВФ под программой «предложений» были выставлены на продажу новые активы.

3. Уничтожение экономического и политического суверенитета:

«Мы делаем правителя нашим постоянным союзником, потому что он ощущает, что его пребывание у власти зависит от нашего одобрения. Он думает, что осуществляет экономическое возрождение, тогда как на самом деле выполняет план по обслуживанию наших интересов».

Именно это объясняет зависимость режима ас-Сиси от одобрения МВФ, несмотря на то, что он прекрасно знает цену этой зависимости для народа: рост налогов, отмену субсидий, замораживание зарплат и повышение тарифов на основные услуги.

То, что называют «структурной реформой», на самом деле не направлено на развитие государств, а на их экономическое разложение и перестройку согласно зависимой потребительской капиталистической модели:

расширение налоговой базы означает перекладывание цены кризиса на бедных,
отмена субсидий на товары без прямой компенсации бедным означает доведение людей до голода, чтобы они соглашались на любые крохи,
приватизация означает хищение общественных средств и собственности, законодательная передача страны, богатств и ресурсов Западу и его компаниям,
либерализация рынка означает позволить богатому пожирать бедного и разграбить остатки его труда и сбережений через постоянную инфляцию,
«прозрачность управления», согласно их пониманию, означает раскрытие всех карт государства перед иностранными компаниями.

Недаром Перкинс сказал: «Мы создали империю, которой не нужны армии — лишь долги, подлежащие взысканию».

Внешнее кредитование, навязываемое международными институтами, — это не просто инструмент финансирования, а современные цепи для порабощения народов. Международный валютный фонд — вовсе не «помощник в развитии», а финансовое лицо американского колониализма.

А то, что называется «экономическими рекомендациями», — не более чем пакет колониальных условий, превращающих такие страны как Египет в открытый рынок, дешёвую рабочую силу, кладовую сырья и беспрепятственный источник прибыли для иностранцев. Джон Перкинс говорит: «Цель — не помочь странам подняться, а подчинить их во имя экономики».

Пугающая задолженность Египта может быть рассмотрена со следующих сторон:

Подчинённый режим не имеет собственного экономического проекта. Ас-Сиси и его режим управляют не суверенным государством, а портфелем задач в интересах Америки и мировых капиталистических кругов. Их проекты не приносят никакой пользы Умме, а лишь обременяют её налогами, долгами и гнётом, усугубляя зависимость и порабощение.
Проекты, финансируемые за счёт займов, не приносят пользы, а зачастую представляют собой лишь показуху — новая столица, скоростные поезда, мост короля Сальмана, прибрежные небоскрёбы. Они приносят пользу лишь узкому кругу бизнесменов и военных, тогда как от простых людей требуют затянуть пояса и жить в режиме жёсткой экономии.
Отсутствие контроля со стороны Уммы вследствие отсутствия Ислама в управлении и отсутствие настоящей подотчётности, которая могла бы остановить этот крах, позволяют властям продолжать вести страну к катастрофе без какого-либо надзора.
Зависимость режима от международных институтов, особенно от МВФ и Всемирного банка, является ключевой причиной нынешнего кризиса. Каждый заём на самом деле представляет собой звено в цепи «мягкой» колонизации и инструмент навязывания зависимости и ужесточения контроля.

Международный валютный фонд — вовсе не нейтральная организация, а исключительный политический инструмент. Он навязывает законы и «реформы», требующие приватизации, отмены субсидий, введения налогов и ориентации на свободный рынок. Всё это полностью противоречит исламской экономической системе, которая отвергает несправедливые налоги, запрещает передачу общественных богатств в частные руки и запрещает приватизацию общественной собственности. Принятие условий МВФ лишает государства суверенитета и делает его зависимым и подчинённым решениям и интересам Запада.

Шариатский вердикт в этом вопросе ясен:

Внешние займы у неверных государств или у международных организаций, связанных с ними, запрещены по Шариату, поскольку они порождают политическую зависимость и дают кредитору власть над должником:

وَلَن يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لِلۡكَٰفِرِينَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ سَبِيلًا ١٤١

«Аллах не откроет неверующим пути против верующих» (4:141).

Проценты (риба), сопутствующие этим займам, запретны сами по себе. Египетский режим берёт кредиты под сложные проценты, что подпадает под категорию явного ростовщичества, о котором сказал Аллах:

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ٢٧٨

«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и не берите оставшуюся часть лихвы, если только вы являетесь верующими» (2:278).

Выход из этого кризиса заключается не в реструктуризации долгов, не в продаже государственных активов и не в дальнейшем ужесточении экономии с дополнительным грузом на бедных. Истинное решение — в культурно-цивилизационном проекте и подлинных коренных переменах, основанных на следующих принципах:

Во-первых: необходимо положить конец зависимости от Запада и его финансовых институтов. Следует прекратить взаимодействие с МВФ, отвергнуть все его рецепты, отменить все ростовщические кредиты и рассматривать их как недействительные политические долги, которые по Шариату не подлежат выплате. Нельзя признавать какие-либо финансовые обязательства, возникшие из недействительных договоров или противоречащие Шариату. Исламская Умма не черпает принципы политики у своих врагов.

Во-вторых: необходимо строить экономику на основе Ислама, опираясь на тяжёлую промышленность, золотую валюту и производственный, а не потребительский подход. В исламской системе природные богатства — нефть, газ, полезные ископаемые, а также ключевая государственная инфраструктура (электроэнергия, вода, общественный транспорт) — считаются общественной собственностью, которую нельзя приватизировать, а её доходы должны распределяться среди Уммы. Ростовщичество и монополия запрещены, а концентрация богатства в руках узкой группы недопустима. Богатства Уммы не могут направляться на обслуживание мировой элиты — они должны использоваться для обеспечения достатка мусульман и возвышения Ислама.

Исламская экономическая система собирает закят с богатых и распределяет его по установленным Шариатом категориям людей. И этого одного достаточно, чтобы покрыть основные нужды без каких-либо займов.

Эта система восстанавливает золото и серебро как полноценные деньги или банкноты, полностью покрытые этими двумя металлами. Такая основа придаёт валюте государства внутреннюю силу и защищает Умму от инфляции, благодаря чему она не подвержена кризисам и катастрофам. Золотосеребряный стандарт также предотвращает зависимость от глобальных рынков, навязывающих свои условия.

Эта система обязывает государство создавать тяжёлую и металлургическую промышленность на военной основе, что становится основой производственного процесса и промышленности. Умма не сможет возродиться, пока не построит независимую промышленную основу — начиная с лёгкой промышленности и доходя до ядерной. Выполнение этой задачи является шариатским долгом государства.

Эта система обязывает государство выращивать свои стратегические сельскохозяйственные культуры и самостоятельно производить лекарства и оружие, а не покупать их у врага, как это происходит сегодня. Она также обязывает обеспечивать людей возможностью владеть землёй и пользоваться ею посредством освоения через сельское хозяйство и строительство — без каких-либо обременений или налогов, гарантируя свободу производства без пагубного вмешательства государства в рынок.

Эта система возвращает похищенные богатства: Суэцкий канал, золотые рудники, нефтяные и газовые компании, которые должны вернуться Умме в виде общественной собственности.

Исламская экономическая система не полагается на заимствования у Запада или ростовщических колониальных институтов. Она опирается на полное самообеспечение в финансировании проектов, особенно в сфере тяжёлой промышленности, которая является опорой роста Уммы и основой её экономической и политической независимости.

Тяжёлая промышленность, включая производство самолётов, кораблей, танков, реакторов, точных приборов, оборудования для добычи и обработки полезных ископаемых, должна быть приоритетом Исламского Государства. Это относится к числу необходимых вещей, а не к разряду излишеств. Исламское Государство должно обладать способностью к обороне и наступлению. И этого можно достичь не иначе, как через собственное военное и передовое техническое производство, а не через покупку оружия у Запада с обязательными условиями.

Что касается сельского хозяйства и торговли, то их недостаточно для построения влиятельного государства; необходима именно промышленность, особенно тяжёлая, которая обеспечивает Умме самодостаточность, сохраняет суверенитет и защищает от международного экономического шантажа. Поэтому Халифат не ограничивается поддержкой ремесленных мастерских, а разрабатывает чёткие централизованные планы по созданию базы тяжёлой промышленности. При этом государство располагает собственными инструментами финансирования для основания и поддержки таких отраслей, среди них:

Доходы от фая (имущество, захваченное у неверных без сражения), анфаля (имущество, захваченное у неверных на поле сражения) и ганаим (военные трофеи).
Прибыль от общественной собственности (например, нефти, газа, полезных ископаемых, водных ресурсов).
Средства закята (в установленных для них направлениях).
Временные налоги, взимаемые лишь при острой необходимости и только с богатых.

Что касается денежной политики, то Ислам не допускает использование бумажных валют, не обеспеченных золотом или серебром. Деньги должны быть либо из золота и серебра, либо представлять собой обеспеченные ими банкноты, эквивалентные имеющемуся запасу. Посланник Аллаха ﷺ устанавливал динар и дирхам исключительно по весу, а не условно или силой закона. Это делает исламскую валюту стабильной, неподвластной инфляции и в то же время независимой от влияния мировых рынков, а не как это происходит сегодня с египетским фунтом, фактически привязанным к доллару. Недопустимо связывать валюту с долларом или выпускать бумажные деньги, не обеспеченные золотом или серебром, поскольку это противоречит шариатским нормам, касающимся денег, и ведёт к обесцениванию сбережений людей и подчинению экономики Исламского Государства другим державам.

При такой экономической системе Исламское Государство не нуждается ни в Международном валютном фонде, ни во внешних заимствованиях. Оно строит производственную, а не потребительскую экономику — на основе сельского хозяйства, тяжёлой промышленности и торговли, регулируемой Шариатом — и использует богатства Уммы на благо мусульман, а не для удовлетворения кредиторов или иностранных фондов.

В-третьих: система правления, которая контролирует и предотвращает коррупцию. В условиях применения Шариата и правления Ислама в государстве Праведного Халифата по методу пророчества, любая политика привязана к шариатским законам. На Умму же возлагается обязанность призывать правителей к отчёту теми методами, которые установил Шариат. Каждый, чья коррупция или предательство доказаны, должен быть смещён и предан суду.

То, что происходит сегодня, — естественный результат молчания учёных, одурачивания масс и продвижения иллюзорных идей. Шариат возлагает на каждого искреннего мусульманина обязанность разоблачать суть нынешнего режима, его служение Западу и предательство Уммы; разъяснять, что постоянные заимствования являются недопустимой политикой; призывать к полному исламскому проекту — как системе, экономике и правлению — и работать вместе с теми, кто стремится к установлению Праведного Халифата, который применит Ислам, сохранит богатства Уммы и защитит её от западной гегемонии и зависимости во всех проявлениях и формах.

Реализовать этот проект можно только в идеологическом государстве, которое отвергает зависимость и несёт Ислам как акыду и систему. Поэтому установление Халифата является необходимым условием для освобождения экономической и политической воли от западной гегемонии.

Долговой кризис в Египте — это не просто сбой в управлении и не проблема «неправильного распределения», а естественный результат зависимой капиталистической политики, навязанной Умме после падения Халифата. В рамках этой политики страна была втянута в международную сеть займов и процентов, и Запад управляет ею через такие инструменты, как МВФ и Всемирный банк.

И нет иного подлинного решения, которое освободило бы Умму, обеспечило её достоинство и возрождение, кроме возвращения к Исламу как практической системе, применяемой государством Праведного Халифата. Оно отсечёт руку колонизатора, построит экономику на основе акыды и вернёт Умме её власть и влияние.

О искренние воины египетской армии! О обладатели силы и влияния! Поистине, ваша страна тонет в долгах, а её богатства продаются по частям под лозунгом «экономической реформы», которая на самом деле является систематическим разорением.

Вы способны положить конец этой трагедии — не через «перезапуск» прогнившей системы, а посредством свержения этой продажной клики и оказания помощи-нусры проекту Праведного Халифата, который освободит страну и народ от экономического и политического порабощения.

Махмуд аль-Ляйси, член информационного офиса Хизб ут-Тахрир в Египте