بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Лукман Харзаллах
История народов, их особенности, соглашения и конфликты
Когда человек изучает историю, он должен отличать полезное от бесполезного и отбрасывать лишнее. То, что он будет считать важным, зависит от цели его изучения. Если он ищет красноречие и литературу, то обратится к истории писателей своей нации. Если хочет развлечения, будет читать мифы народов. Если движим простым любопытством, то станет искать ответы на вопросы, на которые история не отвечает. А вот политик идёт другим путём, он обращается к истории только с одной целью — чтобы изучить политику прошлых лет.
(Предыдущие части Часть I, Часть II, Часть III)
История
История наций, государств и правительств — это сведения о событиях, которые произошли и были связаны с управлением делами и изменением обстоятельств. То, что когда-то было политическими событиями, сегодня стало историей. Изучение истории наций, государств и правителей полезно во многих аспектах. История правителей проливает свет на путь практического политика, занимающегося управлением. Она открывает ему уроки, когда он обращается к деяниям лидеров, сумевших изменить ход событий, вывести свои страны из кризисов, уберечь народы от бедствий или возвысить их до уровня мировых держав. Тем самым она подтверждает, что в политике возможное способно стать реальностью, а сама реальность — измениться под руководством политика. История государств приносит политику практический опыт в понимании изменения международного баланса, возникновения международных норм и законов, а также тех действенных средств, которые на протяжении веков использовались для проведения политических направлений и осуществления намеченных стратегий. Изучение истории наций даёт политику понимание народов, их особенностей и того, как события, связанные с этими нациями, отражают и обусловлены их качествами.
Современные мировые лидеры чаще всего черпают свой опыт у исторических лидеров своих народов. Лидеры в исламском мире вдохновлялись примером Пророка ﷺ, а также праведных халифов после него — Абу Бакра, Умара, Усмана и Али (р.а.), а также халифов, которые умело управляли Уммой и государством, таких как Харун ар-Рашид и Сулейман Кануни, да помилует их Аллах. Лидеры США находят свою решимость и ориентиры в наследии первых строителей страны — тех, кто сплотил народ и воздвиг Америку в ранг ведущей мировой державы, таких как Джордж Вашингтон и Авраам Линкольн. Лидеры России черпают свою энергию и ориентиры в политике у исторических личностей, таких как Пётр Великий и Екатерина II. Изучение истории важно, чтобы показывать молодым лидерам примеры для подражания и вдохновлять их действовать так же — быть сильными и умелыми в управлении.
В нашем исследовании нас интересуют уроки, извлечённые из истории в области политического понимания и выработки стратегий. Поэтому необходимо изучать историю нашего народа и историю влиятельных народов мира. При этом следует сосредоточиваться на ключевых моментах истории народов, а не на всей её детальной хронике. Это нужно делать следующим образом:
1. Общее изучение истории любой нации с момента её зарождения. Это исследование даёт чёткое представление о характерных чертах, сопровождавших эту нацию с момента её зарождения. Это влияет на наше представление о конкретной нации в периоды её подъёма и упадка. Если у нации есть лидерские качества, решительность, способность выполнять свои обязанности и брать на себя ответственность за других, такая нация не исчезнет. Если она переживает упадок, то она способна быстро восстановиться и снова влиять на мир.
Если же у нации преобладают качества хитрости и коварства, умение налаживать связи и легко приобретать друзей и нейтрализовать врагов, то такая нация становится бедствием для мира, принося лишь страдания и войны ради собственной выгоды. Если же в народе сочетаются хитрость, трусость и склонность к заговорам, он становится источником нестабильности для любой державы, и его необходимо лишать любых руководящих позиций в управлении государством.
2. Необходимо изучать ключевые поворотные моменты в истории наций — те события, которые внесли коренные изменения в их судьбу. При этом важно рассматривать и общую ситуацию в мире в то время, когда происходили эти переломные события, будь то в пользу нации или против неё. Благодаря такому подходу политик понимает изменчивость международной обстановки и может предвидеть появление одних держав и закат других.
Например, Худайбийское перемирие стало переломным моментом в истории Исламской Уммы, а за ним последовала отправка писем правителям мира. Битвы при Кадисии и Ярмуке стали решающими, именно тогда Исламское Государство превратилось в мировую силу. Взятие Константинополя также стало важной вехой. Также война Петра I против Османского Государства в районе Азовского моря, когда был основан порт, призванный перекрыть крымским татарам морские пути снабжения, стала переломным моментом в истории царской России. К ключевым вехам мировой истории относятся и Американская революция, приведшая к созданию США, а также Первая и Вторая мировые войны. Подобные события показывают картину международного положения, его изменения, причины усиления одних государств и ослабления других, а также политические интриги и ловушки, которые одни державы устраивали другим. История повторяется, хотя и в новых формах.
3. Необходимо изучать опасности, окружавшие народы, крупные войны, которые велись против них, а также знать их исторических противников и те уязвимые места, через которые им наносились удары в ходе войн.
Россия исторически воспринимает Европу как врага, и это подтверждается фактами. Европейские державы трижды совершали крупные нашествия на Россию. Первое — во времена Северной войны под предводительством Швеции, второе — Война 1812 года во время похода Наполеона, и третье — вторжение Гитлера во Второй мировой войне. Все три раза Россия подвергалась нападению с западного направления, что сделало защиту её западных границ вопросом жизни и смерти. Поэтому она заняла крайне жёсткую позицию, когда Украина под давлением США стала добиваться членства в НАТО, что и превратило этот регион в очаг конфликта, разгоревшегося в 2022 году.
4. Необходимо изучать новейшую историю, поскольку она непосредственно связана с современными событиями. Важно анализировать политические проекты, реализованные государствами, продолжают ли они воплощаться в жизнь или же были оставлены — в силу неудачи либо после достижения поставленных целей.
Если не знать историю, вокруг которой происходят события, то любой анализ текущих обстоятельств без учёта этой истории будет неполным и урезанным. Ведь невозможно понять стороны целиком без знания его прошлого. Например, рассматривая палестинский вопрос, необходимо знать его историю с того момента, как англичане сделали Палестину объектом своей политики, период её оккупации и передачи евреям, а также частичного перехода территорий под управление Иордании и Египта, до проектов «одного государства» и «двух государств», особенностей отношений евреев с Иорданией, их восприятия этой страны в разные периоды, а также американских инициатив, направленных на реализацию решения двух государств. Эти планы начались с поощрения идеи раздела Палестины на два государства в 1950 году, затем — официальное принятие проекта «двух государств» в 1959 году, после чего США сумели использовать в свою пользу Соглашения в Осло 1994 года. Дальше это привело к «Сделке века» в 2020 году. Затем был переход от Арабской мирной инициативы к этапу нормализации, а потом — и мира с евреями. Смена взглядов евреев между Иорданией и Саудовской Аравией, их политической привязанности — сначала к Британии, затем к США, последующее доминирование Америки на политической сцене и раскол внутри самих США, где каждая из партий поддерживала разные направления среди евреев. Таким образом, когда происходит какое-либо новое событие, становится понятным его исторический контекст.
И необходимо отметить очень важный момент, а именно — то, что в истории события смешиваются с фактами. Есть события, которые произошли с нацией или государством и были связаны с определёнными обстоятельствами, а есть исторические факты, существующие независимо от этих обстоятельств. Поэтому следует брать именно факты и не зацикливаться на событиях, обусловленных временной ситуацией. Так, Исламская Умма не является кровожадной, даже если в её истории случалось кровопролитие из-за внутренних разногласий. Если рассмотреть эти разногласия внимательнее, становится ясно, что их причиной были конкретные обстоятельства, особенности времени или вмешательство посторонних групп, дестабилизировавших Умму в периоды её ослабления. Примером служат события, связанные с хариджитами, создание Фатимидского государства, захват Каабы карматами. Однако всё это не изменило общий курс Уммы — её ответственности за распространение своей идеи в мире. Она оставалась верной этой миссии до падения собственного государства и теперь вновь стремится к его возрождению. Таким образом, такие события, как кровопролитные внутренние конфликты, не следует рассматривать как должное качество Уммы. В то же время исторический факт — её ответственность за распространение своей идеи среди человечества — представляет собой то, что действительно важно учитывать.
Таким образом, понимание исторической картины о влиятельных нациях и тех, кто был или может стать влиятельным, имеет большое значение для политика, будь то для понимания политических процессов или для выработки стратегий и принятия решений.
Характеристика народов
Изучение особенностей народов является необходимым аспектом политического исследования, а также важным для разработки стратегий и политик, касающихся конкретного народа или нации.
Политика, которую проводят лидеры в той или иной стране, неотделима от их личных и национальных качеств, а эти качества формируются под влиянием природы народа, из которого они вышли. Выбор политических целей напрямую зависит от характера народа. Народ, стремящийся к господству над другими, ставит перед собой цели, отличные от тех, которые выбирает народ, ориентированный исключительно на себя. Народ, ощущающий ответственность перед другими, формулирует политические цели, отличные от целей народа с эгоистичной природой.
Характер народа определяет планы и методы, с помощью которых он достигает своих целей. Народ, не приемлющий несправедливость, не будет действовать так же, как народ, привыкший к ней, даже если цель, к которой стремятся оба, одинакова.
Политика, которую вырабатывает ведущая держава мира в отношении народов и государств, обязательно должна учитывать особенности этих народов. Например, расширение Исламского Государства в Сирии и Африке имело военный характер, тогда как вхождение Ислама в Индонезию шло мирным путём через мусульманских торговцев и привело к широкому распространению религии. Следовательно, применение одного и того же подхода к разным народам без учёта их особенностей не даст одинаковых результатов и может привести к провалу. Так же различается и реакция разных народов на внешнее вмешательство. Так американская оккупация Германии продолжалась многие годы и не встретила активного сопротивления со стороны немцев, тогда как в Афганистане США столкнулись с непрекращающимся сопротивлением и спустя двадцать лет были вынуждены униженно уйти. Поэтому при выработке политики необходимо учитывать особенности характера народа. Пророк ﷺ учил нас этому на собственном примере. Когда к нему прибыли переговорщики от племени Курайш во время Худайбийского договора, он применял к каждому из них подход, соответствующий их характеру.
Когда курайшиты направили к Пророку ﷺ аль-Хулайса ибн Алькама, который тогда возглавлял эфиопскую общину, увидев его, Пророк ﷺ сказал: «Он — из тех, кто поклоняется Аллаху. Пусть перед его взором пройдут жертвенные животные, чтобы он увидел их!». Когда же по долине прошли жертвенные верблюды в особых ошейниках, с которых из-за долгого пути уже слезала шерсть, аль-Хулайс вернулся к курайшитам. Убедившись в серьёзности происходящего, он не стал подходить к Пророку ﷺ и обо всём рассказал курайшитам. Те ответили ему: «Сядь! Ты — бедуин и ничего не понимаешь!». Аль-Хулайс рассердился и воскликнул: «О курайшиты! Мы не ради этого заключали с вами союз и не так договаривались. Разве можно препятствовать человеку, пришедшему воздать почести Дому Аллаха? Клянусь тем, в чьих руках душа аль-Хулайса, либо вы дадите Мухаммаду возможность совершить то, зачем он пришёл, либо я уведу всех эфиопов до единого!» («Жизнеописание Пророка», Ибн Хишам).
Характерные черты народов можно понять, проследив их историю. При этом речь идёт не о подробном изучении всей истории, а о внимательном рассмотрении её ключевых поворотных моментов, и этого вполне достаточно.
Необходимо рассматривать историю подъёмов, упадка, отношения к врагам, а также то, как народ справлялся с кризисами. На основе изучения этих этапов можно выявить общие качества данного народа.
Характер народов во многом определяется природой их земель. Народы, живущие в странах, открытых к морям, торговым путям и рыболовству, вырабатывают в себе черты, соответствующие природным условиям и основным видам деятельности. Поэтому англичане преуспели в связях с другими народами и проявили невиданную хитрость и коварность. В то же время арабы жили на суровых землях — между пустынями и высокими горами. Их жизнь была трудной, пища — скудной, и они не боялись лишений. Широта их пустынь расширяла их горизонты, и Аллах направил их к торговле, чтобы выйти из стеснённых условий жизни. В результате они сочетали способность к общению с другими с силой и смелостью, не признавали лицемерия и не любили ложь. Пророк ﷺ упомянул об их качестве, когда покидал собрание Бану Шейбан, после того, как просил у них помощи: «О Абу Бакр! Какие благородные нравы были у людей в эпоху джахилии! С их помощью Аллах защищал одних от других, и они удерживали друг друга» («Доказательства Пророчества», Байхакы). Таким образом, природные условия страны и основной род занятий народа существенно влияют на формирование его качеств, что подтверждается историей.
Соглашение и конфликт
Исторически ни одно сообщество, а впоследствии и ни одно государство не существовало полностью изолированно от других. Если даже в прошлом это было невозможно для общин и государств, то тем более сегодня очевидно, что государства не могут жить в изоляции, особенно если они заинтересованы во взаимодействии с другими.
Мы исключаем из нашего исследования племена и сообщества, которые до сих пор живут в глубинах лесов, хотя и они не полностью изолированы от соседних племён, ведут свои войны и защищают свои интересы. Исключение сделано потому, что эти сообщества не оказывают никакого влияния на международную арену.
В современном мире государства либо оказывают влияние, либо испытывают его на себе. Поэтому любое сообщество, решившее замкнуться в изоляции, неизбежно становится объектом интереса и притязаний со стороны тех держав, которые стремятся играть доминирующую роль.
Государства во взаимодействии с другими руководствуются либо стремлением к господству, либо стремлением к колонизации. Стремление к господству проявляется в желании утвердить превосходство расы, народа или идеи — всё это входит в данную категорию. Стремление к колонизации, напротив, выражается в стремлении к эксплуатации ресурсов и богатств других стран, будь то посредством военной оккупации, политического давления или экономических соглашений.
Эти два мотива — стремление к господству и стремление к колонизации — толкают игроков на международной арене либо к конфликту, либо к соглашению. Так стремление к превосходству расы было инструментом Гитлера для мобилизации «арийцев» и ведения войн за господство над Европой. Хотя его движение в сторону Дании и Норвегии было связано с необходимостью защитить поставки железа из Швеции, общий вектор его политики определялся идеей расового превосходства, что стало причиной конфликтов. Завоевательные походы Исламского Государства были продиктованы стремлением утвердить господство принципа — Ислама, а не интересами материальной выгоды. Именно поэтому завоевание Египта и Шама не отличалось по своему характеру от завоевания малозначимых с точки зрения ресурсов земель Аравийского полуострова. Стремление к господству не может сосуществовать с другим стремлением к господству, разве что временно, в форме перемирия, после которого борьба за утверждение собственной идеи, народа или расы неизбежно возобновляется.
Что касается стремления к колонизации, это низкий мотив, побуждающий сильных пожирать слабых, унижая их или даже порабощая, чтобы извлекать ресурсы их страны. Именно поэтому западные капиталистические страны ставили колониальные амбиции выше всех остальных целей в период, когда они захватывали территории исламского мира и Африки.
Дело дошло до того, что Франция колонизировала Нигер и использовала детей Нигера для добычи урана в местных шахтах. Этот уран отправлялся во Францию и использовался в её атомных реакторах, обеспечивая электричеством французские города, в то время как сами нигерийцы погибали в шахтах и оставались без света ночью. Именно мотив колонизации заставил бельгийского короля Леопольда II, захватившего территорию Африканского Конго, уничтожить около десяти миллионов африканцев. Всё это происходило в дополнение к работорговле, которая долгое время была прибыльным бизнесом европейцев.
Конфликт возникает между государствами, движимыми стремлением к господству. В результате два государства вступают в борьбу, которая охватывает их территории и перерастает в полномасштабную войну, пока одна из сторон не подчинится и не капитулирует. В итоге сильнейший устанавливает своё господство.
Однако с тех пор, как национальные границы стали неприкосновенны, прямой конфликт стал непопулярным на международном уровне. Поэтому государства стали искать обходные пути в рамках международного права. Так в Австрии перед аншлюсом с Германией проводился референдум, который демонстрировал поддержку объединения со стороны населения. Аналогичным образом Россия стимулировала сепаратистские движения на востоке Украины, а затем признала Донецкую и Луганскую республики, после чего эти образования обратились к России с просьбой защитить их от Украины. Такой подход позволял России действовать без формального нарушения международного права и с минимальной угрозой для имиджа государства в глазах мирового сообщества.
Конфликты возникают и между странами с одинаковым ориентиром, поскольку каждая из них стремится утвердить господство своего государства внутри группы и в более широком масштабе — в мире, а также в результате соперничества за ресурсы. Так западные капиталистические государства вели ожесточённую борьбу на мусульманских территориях, что привело к тому, что США фактически вытеснили Великобританию с её бывших колоний, провоцируя конфликты и устраняя местных британских союзников. США спровоцировали кризис в Йемене через удары, проведённые Саудовской Аравией в 2015 году, предоставив движению хуситов, поддерживаемому американцами, возможность прийти к власти и сместить с политической сцены Али Абдуллаха Салеха и его окружение после его убийства.
США также разожгли конфликт в Ираке, чтобы положить конец его зависимости от Великобритании и установить контроль над его ресурсами.
В то же время страны, которые вступают в конфликты, руководствуясь своими интересами, по тем же причинам могут идти и на соглашения. Так в 1961 году США посчитали выгодным вступить в фазу сближения с Советским Союзом, чтобы ограничить амбиции других крупных держав. Но когда эта выгода была исчерпана, в 1979 году США отказались от данной политики.
Нужно учитывать разницу между конфликтом, основанным на соперничестве, и конфликтом, основанным на вражде. Например, европейские страны вступают в противостояние с США, это связано именно с соперничеством за мировые богатства. Европа считает, что у неё и Америки одни и те же ценности и одинаковое культурное направление, ведь США — это, по сути, детище Европы. Поэтому они выступают единым фронтом против других, но при этом соперничают между собой. А вот конфликт между Россией и Европой основан не на соперничестве, а на вражде, которая носит исторический характер.
Исследование конфликтов и соглашений имеет смысл лишь применительно к государствам глобального масштаба — тем, которые действительно оказывают влияние на мировые процессы, а также в отношении народов и наций, обладающих потенциалом стать великими державами. Что касается остальных, то их изучение не представляет никакого интереса.
Исторически конфликты и соглашения побуждали государства вырабатывать общие нормы, а затем и законы, которые признавались всеми, а также создавать союзы и проводить международные конференции.
Продолжение следует...
