وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ٨٧ وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلا مَا يُؤْمِنُونَ ٨٨ وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ ٨٩ بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ ٩٠ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٩١
«Мы даровали Мусе Писание и отправили вслед за ним череду посланников. Мы даровали Исе, сыну Марьям, ясные знамения и укрепили его Святым Духом (Джибрилем). Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убивали других? Они сказали: «Сердца наши покрыты завесой (или переполнены знаниями)». О нет, это Аллах проклял их за их неверие. Как же мала их вера! К ним явилось от Аллаха Писание, подтверждающее правдивость того, что было у них. Прежде они молили о победе над неверующими. Когда же к ним явилось то, что они узнали, они отказались уверовать в него. Да пребудет проклятие Аллаха над неверующими! Скверно то, что они купили за свои души, отвергнув ниспосланное Аллахом и завидуя тому, что Аллах ниспосылает Свою милость тому из Своих рабов, кому пожелает. Они навлекли на себя гнев, один поверх другого. Неверующим уготованы унизительные мучения. Когда им говорят: «Уверуйте в то, что ниспослал Аллах», они отвечают: «Мы веруем в то, что было ниспослано нам». Они отвергают то, что явилось впоследствии, хотя это является истиной, подтверждающей правдивость того, что есть у них. Скажи: «Почему же раньше вы убивали пророков Аллаха, если вы являетесь верующими?» (2:87-91).
Приводится в книге «ат-Тайсир фи Усуль ат-Тафсир», автором которой является Ата ибн Халил абу Рашта — Амир Хизб ут-Тахрир, пусть сохранит его Аллах. В своем тафсире нижеследующих аятов он говорит:
Из этих аятов становится ясным следующее:
1. Всевышний Аллах напоминает сынам Израиля о благах, которыми Он их наделил, а они проявили неверие, Аллах ниспослал Таурат Мусе, а после Мусы последовали и другие пророки по шариату Мусы. Каждый раз как умирал пророк, его заменял другой пророк, и так продолжалось до посланника Исы (мир ему). Смысл слова (وَقَفَّيْنَا) «отправили», то есть вслед за ним отправили один за одним череду пророков, подобно тому, как человек идет за другим по его следам. Использовано именно это слово, как доказательство на то, что после Мусы и до Исы один за другим посылались пророки.
2. Затем Всевышний Аллах напоминает им о послании к ним Исы, подкрепленного ясными знамениями, указывающими на то, что он — Посланник от Аллаха. Он оживлял мертвых, исцелял слепых и прокаженных и сообщает им, что они припасают:
أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ وَالأبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ٤٩
«Я принес вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. Я исцелю слепого (или лишенного зрения от рождения; или обладающего слабым зрением) и прокаженного и оживлю мертвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими» (03:49).
Всевышний Аллах подкрепил Ису святым духом, коим является Джибриль (وَأَيَّدْنَاهُ) «укрепили», то есть помогли ему и укрепили его. Также говорят: «Да укрепит тебя Аллах», то есть сделает сильным.
(بِرُوحِ الْقُدُسِ) (Святым Духом), слово, имеющее много значений. Здесь имеется в виду Джибриль, мир ему, а книга, ниспосланная Исе, это Инджиль, то есть имя, которым Иса оживлял мертвых (الْقُدُسِ) (святой), то есть пречистый, и здесь имеется в виду Джибриль, мир ему, на что указывает другой аят:
Благородный аят напоминает о святом духе и о Инджиле, поэтому святой дух, это не Инджиль, так же в аяте до этого говорится о святом духе, сотворении из глины и оживлении мертвых, поэтому это не имя, которым Иса оживляет мертвых, следовательно, святой дух — это Джибриль, мир ему.
3. Затем Всевышний Аллах напомнил о жестокости их сердец, так как всегда, когда Всевышний отправлял им пророков с тем, что не соответствует их желаниям и мирским интересам, они проявляли гордость и отказывались следовать за пророком. Они убивали некоторых из этих пророков, некоторых называли лжецами или говорили всякие насмешки, их сердца черствые, закрытые (غُلْفٌ) «покрыты завесой», и не открываются словам пророков. И все это, т.е. обзывание лжецами, убийства пророков, запечатанные сердца — все это по причине их высокомерия.
В конце аята, Всевышний Аллах разъясняет то, что они являются лжецами, когда говорят, что их сердца так созданы, однако они заслужили проклятие Аллаха и изгнания от милости Аллаха, так как они совершили неверие их выбором, и, несмотря на то, что они знают о пророках, они не верили в Его пророков. Они не веруют, за исключением очень немногого, которое соответствует их желаниям, то есть верят в часть и не верят в другую часть, как их описал Аллах. Они отвергли некоторое из их книги из качеств Посланника Аллаха ﷺ, и другого из того, что не соответствует их желаниям.
(فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ) «Как же мала их вера!», буква (الفاء — фа) — сабабийя (причинная) — для того, чтобы разъяснить причину их проклятия и неверия, и они не веруют, кроме как в очень малое из того, что ниспослано им. (ما) — добавочный — для утверждения малости их веры. Всевышний Аллах сказал, что малая вера является неверием, то есть тот, кто не уверовал во все то, что ниспослано в его эпоху является неверующим, так как Аллаха говорит:
«Аллах скажет: «О, Иса, сын Марьям! Помни о милости, которую Я оказал тебе и твоей матери. Я поддержал тебя Святым Духом (Джибрилем), благодаря чему ты говорил с людьми в колыбели и будучи взрослым. Я научил тебя Писанию, мудрости, Таурату и Инджилю. По Моему соизволению ты лепил изваяния птиц из глины и дул на них, и по Моему соизволению они становились птицами. По Моему соизволению ты исцелял слепого (или лишенного зрения от рождения; или обладающего слабым зрением) и прокаженного, по Моему соизволению ты выводил покойников живыми...» (05:110).